《鬼滅之刃》武俠在東瀛重生
平時絕少看動畫，但慕名看近日於日本掀起旋風的《鬼滅之刃》（下稱《鬼滅》），意外著迷，不過利益申報只看動畫版，所以感想以動畫版為主。
以日本大正時期為背景的《鬼滅》，講述平凡農家少年竈門炭治郎，有天忽然遇上滅門之禍，倖存的妹妹禰豆子也變成了食人鬼，為了尋找讓妹妹恢復成人類的方法，炭治郎經歷刻苦的訓練及試驗之後，成為政府非公認組織「鬼殺隊」的成員，並帶著禰豆子一起執行殺鬼任務。
《鬼滅》有很多值得人談論的地方，個人既非動漫迷亦不敢不敢班門弄斧，但不得不承認，《鬼滅》最令人印象深刻的是人物塑造，無論主角、配角，正派、反派全部都有戲，尤其反派陣營，除了大Boss鬼舞辻無慘是個只會以恐懼支配下屬「小物臭」爛人之外，其餘幾乎都是「可恨的人必有可憐之處」，觀眾幾乎可以投入各個角色的立場，繼而肉緊地追看，絕對是《鬼滅》最成功的地方。
大雜燴之下的武俠片情意結 不過要對鐵粉說聲抱歉，因為個人喜歡《鬼滅》，倒不是人物有多出色，而是看到很多「其他（非動漫）作品」的元素，勾起了過往喜歡看武俠劇的經驗。雖然《鬼滅》被日本媒體稱為JUMP系晨間劇，我看到的卻是跟日本無關的戲！ 大反派鬼舞辻無慘的女裝造型。 想到了《倩女幽魂》的雌雄同體大反派姥姥（劉兆銘）。
包括《怪獸與牠們的產地》（尤其是複雜的陣營／等級／武術設定）、《倩女幽魂》（沒記錯日本人很喜歡《倩女幽魂》，雖然不敢肯定鱷魚老師［作者吾峠呼世晴的暱稱］有沒有看過啦），還有金庸、古龍小說，更準確一點說，是重拾老早在中式武俠片失落、久違的「武俠」元素。
何謂「武俠」？武俠小說家喬靖夫是「快意恩仇」，香港著名影評人蒲鋒就指「用武藝鋤奸」，而且通常用私人武力而非公權力，可以稱為「私了」。而《鬼滅》的鬼殺隊雖然制度深嚴，但由民間組成又不被政府認可，自古以來靠自己的力量去誅「鬼」。
而所謂「鬼」有點像西片長久而來存在的「殭屍（Vampire）」，雖然故事沒有提到「鬼」有依附權力而強大的情節，但看到這些「鬼」可以任意吃掉人類，甚至是親人，被消失後政府毫無反應，可以看得出「鬼」是能夠橫行於世道，不受管束的存在。 題外話，個人最喜歡平時很煩，關鍵時候很可靠的我妻善逸，雖然動畫版的配音很吵。
體制外誅「鬼」才是武俠 這樣的設定明明很常見，為什麼卻會被觸動呢？可能因為近年已經完全看不到這類作品吧，明明中國出了很多有名的「仙俠劇」，什麼《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《陳情令》等通通看不上眼，連翻拍的金庸劇，就算有熟悉的人物及情節也看不下去，一直在思考明明CG、服飾進步了很多，從小是武俠片迷的我卻偏偏投入不了，為什麼呢？
原來是因為它們缺了了武俠片的「靈魂」——中國大陸只允許依附政權的主角，例如「四大名捕」或者「狄仁傑」，只有體制內的人才可以使用暴力，只要依附權力體制，做什麼事都可以被容許被諒解，國家主義的武俠片根本不會好看。
雖然很愛吐糟日本人也是熱愛集體主義、依附權力的民族，但在不少動漫作品當中，往往能夠看到他們嚮往個人主義的自由情感（回到現實就不敢反抗）。縱使《鬼滅之刃》一如其他王道JUMP系動漫作品，強調熱血、親情、友情與努力，但體制以外的鋤奸（鬼）還是非常搶眼。
就算安倍晉三政府再不濟，日本仍然可以靠影視作品渲洩現實未能彰顯的公義，香港呢？連小罵大幫忙的《頭條新聞》也容不下了，我們之後還有屬於自己的武俠片嗎？
這樣的設定明明很常見，為什麼卻會被觸動呢？可能因為近年已經完全看不到這類作品吧，明明中國出了很多有名的「仙俠劇」，什麼《三生三世十里桃花》、《花千骨》、《陳情令》等通通看不上眼，連翻拍的金庸劇，就算有熟悉的人物及情節也看不下去，一直在思考明明CG、服飾進步了很多，從小是武俠片迷的我卻偏偏投入不了，為什麼呢？
原來是因為它們缺了了武俠片的「靈魂」——中國大陸只允許依附政權的主角，例如「四大名捕」或者「狄仁傑」，只有體制內的人才可以使用暴力，只要依附權力體制，做什麼事都可以被容許被諒解，國家主義的武俠片根本不會好看。
雖然很愛吐糟日本人也是熱愛集體主義、依附權力的民族，但在不少動漫作品當中，往往能夠看到他們嚮往個人主義的自由情感（回到現實就不敢反抗）。縱使《鬼滅之刃》一如其他王道JUMP系動漫作品，強調熱血、親情、友情與努力，但體制以外的鋤奸（鬼）還是非常搶眼。
就算安倍晉三政府再不濟，日本仍然可以靠影視作品渲洩現實未能彰顯的公義，香港呢？連小罵大幫忙的《頭條新聞》也容不下了，我們之後還有屬於自己的武俠片嗎？
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