💬💬 你也無形中「製造觀光景點」了嗎？
閱讀時間約 3 分鐘
「 製 造 觀 光 景 點 」
這個概念是我在走訪池上、採訪當地農夫後得出的想法。我之前寫了「濾鏡下的景點」、「你以為的伯朗大道」，都是這概念的其中一角，高中畢業時愛上獨自旅遊便開始在觀察這些事，不過真正讓我一頭栽入是因為在老梅綠石槽聽到這一句…
「這裡怎麼跟網路上看的不一樣」
我開始感覺這些景點似乎變得用來「被確認」。確認我來到這地方後跟網路上長的是不是一樣，確認地點、確認角度、確認陽光、確認拍照姿勢…旅行時的迷路慌忙甚至意外感已經消失了。
製造觀光景點有三個階段：
- 製造
- 追逐
- 拋棄
╴
製造：
我喜歡以池上為例，因為池上就是一個被製造出來的「景點」。在2013年以前，池上一直不是個很正式的旅遊景點，大家對池上的印象很有可能只停留在「池上米」，不過這也很正常，因為池上本來就是稻作地區。2013年，金城武拍了廣告，馬上讓全台各地激動了起來
「原來台灣還有一塊這樣的寶地！」
漸漸地開始越來越多人注意到池上，開始用手中的相機告訴大家，池上的稻田有多麼的美；無形間，每個上傳照片的人都在有意無意地散播「池上是個景點」的想法，隨著Hashtags、Vlog、打卡紀錄、旅遊隨筆的湧現，池上也就意外地成為每年觀光客必去的「景點」
╴
追逐：
池上迷人的地方到底是甚麼？
這問題不僅適用池上；套用在全台各地也可以。暑假在環島的時候便思考過這個問題，池上成為景點之後，透過社群媒體形塑我們對於當地生態的眼光，把套用過濾鏡的照片作為到了當地的對照指標；前一批遊客拍完照、上傳到Facebook, Instagram, YouTube …後一批人看到了便來朝聖，繼續拍照、繼續上傳到網路再推播給世界。導致每個人都在差不多的地點、擺著差不多的姿勢、拍著差不多的照片。
相簿滿滿的
腦袋空空的
大家追求的是「人們在哪?」而不是「人們為甚麼在那?」我們在盲目從眾之下也只不過是在確認跟上Instagram的照片長得是否一樣，然後再繼續把網路濾鏡下的大自然推送到世界各地；然而，閃光燈下的人們也在建立連結，只不過不是與大自然，而是「社群連結」。我們反而跟大自然脫節。
╴
拋棄：
人們都熱愛新奇的東西對吧！我們的基因都鑲嵌著好奇探尋周遭的天性。池上還沒到被拋棄的階段，因為池上是個有歷史的地方，這裡的農民有著與全台各地不同的文化；路上遇到的耆老會跟你說
「歡迎來到池上！」
如同冬陽劃破寒夜那樣的溫暖；池上的文化符碼濃厚，然而，這並不是任何一個被製造的景點可以取代的。真正會被取代、拋棄的則是「純觀光」的景點。如果海邊對你來說只是戲水的地方，那你真的會介意在哪嗎？而這也是白沙灣的命運。東北角的海灘很美，但就只是海灘而已。來的人一多，很難保證這裡不會有汙染、垃圾、人滿為患，三芝的淺水灣也成了白沙灣的替代方案，人們將戲水、玩沙、拍照、打卡、耍蠢、告白…原封不動地從白沙灣帶到了淺水灣。
在我們「製造」、「追逐」、「拋棄」的過程中，甚或是在按下快門、曝光在閃光燈下的同時也在面對一個問題：
如果沒有這些照片，你如何證明你來過？
為什麼會看到廣告
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從物理到電機工程再轉到資訊傳播，最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、傳播理論、社會學、心理學、哲學游移；期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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來到池上Long Stay 前我即常至東部旅遊也多次在池上參加活動。最近四年更因常於大坡池車宿，而愛上池上。於今年二月正式在池上租屋Long Stay ，對於池上有著更深的認識及心得。用一個不是原居池上的外來者的視角來看池上，看到了一些池上人習以為常但卻是問題的問題，或是觀光客看不見的問題。
來到池上不到天堂路、伯朗大道，就像沒來過池上，所以一早就拉著學長先到這二個地方遊覽。但今天的主要旅遊目標是知本天山農場的金針花海，所以我們走台9線到知本後接南迴公路欣賞南迴的美麗山海，到金崙折返。回程再到台東市吃好吃的津芳鹹冰棒，去台東美術館當小野人爬樹。
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