釀所思｜你演得真好，你是誰?
如果自己是虛幻，演戲便是必然
從來不要深信你眼睛所見的。
也許他的外表樸實、也許他的演技正在精進，但正因為見識過，他的文筆會讓你驚羨、他的滿腹經綸、他的用詞犀利、他的涉獵深度會讓你從此深深著魔。正謂羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
一個真正的浪漫主義者，不等於普世認為的，只是對戲劇與文學的魔魅情節著迷的人。真正的浪漫主義者不避諱談論死亡，打從開眼見光的那一刻起，他就被死亡眩惑了。死亡化作詩意醇酒，賦予他靈感，以及關於人類情感、關於愛情的所有一切。
真正的浪漫主義者活在超驗的世界裡，他的雙手伸向遠方，觸及生命終結之地，甚至更遠，超越了死亡，抵達了存在之外的無垠範疇。
浪漫主義的本質是死亡。
遇見強手是興奮的，他會讓你得知自己的不足，他會讓你如見獵物般嗜血而蓄勢待發。
記住，永遠別相信你所見的，它不見得是本質，只有在你越深入的時候，才能面視真廬山。
記住，永遠別相信你所見的，它不見得是本質，只有在你越深入的時候，才能面視真廬山。
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釀壺生活的酒吧，《花獨白》文字創作者。 行書於散文、書籍觀點、時事評論、商業社論。用文字磚瓦堆砌生活的牆，用潺潺流水餵養流浪的靈魂，從無名至方格，以宏觀的攝影角度和溫暖又精闢的筆觸寫下的呢喃獨白，聽哪，那可是花開的聲音。
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《乖女孩》中的性與慾望並未遵循傳統的框架，而是成為一種倫理上的挑戰，顛覆了我們對身體、慾望與親密的既有理解，將性拆解為一種非生殖、非慾望導向的工具，其核心則是個體對逾越的行動渴求。這種逾越不僅針對社會規範，更涉及倫理上的個體差異與回應能力，帶領觀眾進入一個充滿緊張、危險、卻又令人無法抗拒的倫理場域。
就多數觀者用以衡量「尺度」的肉體裸露程度而言，《御法度》雖遠不及《感官世界》、《愛的亡靈》等前作，但心理上的「尺度」卻不容小覷。要說大島渚是藉《御法度》褻瀆日本人引以為豪的武士道嗎？不如說他反對的是階級分明，抹去個體自主性，全由領導者決定生殺大權的集權，並點出陽剛走至盡頭，氣焰必傷及自身的物極必反。
如果說這份愛的靈光在《藍色是最溫暖的顏色》中被具現化，那麼賦予愛力量的阿黛兒和艾瑪，則消融了看與被看的差異，消融性／別使其流動，讓她們主動成為生命的敘事者，將自己從現實生活中剝除，飛越進虛實交融的藍色第三空間，試圖長居於此。
多數人可能沒辦法在第一時間就做出決定。
如果工作的目的是為了錢，那當然是毫無疑問地選擇高薪的工作。
讓我們陷入兩難的主因是，難道我們真的甘心將生活中大部分的時間，都奉獻給毫無意義的事情上嗎？
大人們總是一遍遍地說「懂事才是好孩子」。
好像學會像成年人那樣去思考是一種好孩子必備的技能。成熟懂事固然是一件好事 ，只是很多大人忘了，這個世界上除了懂事和成熟，還有兩個詞叫做「委屈」和「不快樂」。而與年齡不相稱的成熟懂事，往往就是與「委屈」和「不快樂」的經歷聯繫起來的。
很多人以為小說是虛構的，看小說對人生不會有任何進步，但這樣的想法絕對是錯的。
如果你不相信，那肯定是你看到的都是爛小說。
小說寫的是人，想要寫出好的人物，那肯定是要參照真人的，小說雖是虛構的，但好的小說，是很努力貼近真實人生軌跡的。小說是作者想要表達對現實的一些想法，絕對可以給正在迷惘中的人，一
《乖女孩》中的性與慾望並未遵循傳統的框架，而是成為一種倫理上的挑戰，顛覆了我們對身體、慾望與親密的既有理解，將性拆解為一種非生殖、非慾望導向的工具，其核心則是個體對逾越的行動渴求。這種逾越不僅針對社會規範，更涉及倫理上的個體差異與回應能力，帶領觀眾進入一個充滿緊張、危險、卻又令人無法抗拒的倫理場域。
就多數觀者用以衡量「尺度」的肉體裸露程度而言，《御法度》雖遠不及《感官世界》、《愛的亡靈》等前作，但心理上的「尺度」卻不容小覷。要說大島渚是藉《御法度》褻瀆日本人引以為豪的武士道嗎？不如說他反對的是階級分明，抹去個體自主性，全由領導者決定生殺大權的集權，並點出陽剛走至盡頭，氣焰必傷及自身的物極必反。
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