歌手│來自土地的節奏Bon-da-da - 舒米恩Suming

《Bondada》

這張專輯的發想是來自一次國外朋友對舒米恩的提問：「你們台灣的節奏是什麼？」 於是舒米恩在過去經典山地歌曲《高山青》、《來去台東》、《台灣好》等等找到早已為大眾所認知，被認為屬於山地歌曲的基礎節奏，並命名為「Bon-da-da」。他用五年時間做出以這個節奏為基底的《Bondada》專輯，並用臉上的部位和感官各自發想故事，最後拼出一張完整的臉。雖然每個人可能都有不同的答案，但出身阿美族的舒米恩用《Bondada》專輯精采回答了「何謂台灣的節奏」這個大哉問。

我不確定所有台灣人是否都有關於Bon-da-da的回憶，但我可以提供自己的故事。在那個流行卡帶的年代，媽媽買了很多山地歌曲卡帶放在車上，每當我們長程旅行開到東部的時候，就會從轉音九彎十八拐的台語歌曲換成感情直接的山地歌曲，以國語或原住民語的Bon-da-da領我們在山路蜿蜒。長途車程加上山路，我們小孩早就睡成一片，坐在副駕的媽媽也打著盹，只能靠重節奏的Bon-da-da幫長途開車的爸爸振作精神。 有時候我清醒過來，望著窗外風景發呆，卡帶早就從A面換成B面，又從B面換成A面。就算不知道歌詞是什麼，早就熟悉到可以從任何一個切入點接著哼唱。爸媽喜歡聽我們唱歌，尤其Bon-da-da節奏總是有種豐年祭的節慶感，唱和聽的人都開心。

阿爆《母親的舌頭》在金曲獎受到很多肯定，她不想框架母語歌曲的表現，所以使用許多現在流行元素讓母語(所謂傳統)變得很酷，讓不分民族、不分國界的人都會喜歡，藉由這種轉化讓傳統變成一種很潮流的事，進而願意接觸傳統文化(比如說，身為白浪的我為了唱有喉頭音的排灣語歌曲《tjakudain 無奈》還特別做了韓語空耳拼音跟做韓語歌詞翻譯)。舒米恩也走在這條路上，只是他用Bon-da-da節奏代表了泛台灣文化的「母語」。也許大家跟我一樣關於Bon-da-da的回憶已經是上個世紀的事了，舒米恩用電子樂、民謠和流行元素讓它翻轉成時尚潮流的面貌，無須強加任重道遠的什麼復興文化的責任在這張專輯上，我相信光以藝術表現來說也很值得推薦。

Bondada

Listen to Bondada on Spotify. Suming · Album · 2019 · 10 songs.

專輯裡大部分的歌曲都是以Bon-da-da組成的，不過我最喜歡的兩首歌卻不是那麼Bon-da-da，可惜《好好說話》這首好像不是主打，就沒有MV可貼。這首有我從小就熟悉的「Ho Hai Yan」那段不用提詞就可以無限反覆哼唱的原住民民謠，第一次聽馬上就可以跟著哼了呢！我查網路「Ho Hai Yan」到底是什麼，眾說紛云，但我覺得比較可以接受的說法應該是「吼嗨央Ho Han Yan是無意義的助興語」，所以不論是阿美族、卑南族、排灣族的歌曲都有這樣的內容吧？若有其他看法，也歡迎告訴我。 《好好說話》歌詞其實很簡單，阿流在跟我講起人際上、教養上的種種無奈，我就想起這首歌的副歌「好好說話、好好說話，別罵」。也許現代人認為直言不諱是一種新時代的美德，不過有時候明明沒有惡意卻說得太傷人。在說話之前先保留情緒三分，可能就是「好好說話」要告訴我們的吧！

另一首是《善良的味道》，這首歌曲也沒有Bon-da-da，但用民謠吟唱與溫和的和弦，再用清新歌詞帶出一篇如散文一樣的溫暖歌曲，舒米恩從印尼的肥皂、英國的茶包味道發想到對某人的思念，是我平日很愛哼的一首歌。MV真的跑去印尼跟英國拍，和印尼小朋友一起分食、跳舞的片段真的好可愛。語言不通又怎麼樣？食物、音樂的味道一樣讓人可以串起彼此，某日再遇到類似的味道，總會勾起藏在靈魂某處的記憶和想念。

專輯裡用《我想做個夢》做結尾，但這首其實是舒米恩在用Bon-da-da構思整張專輯時做出來的第一首歌，所以沒有用任何器官(?)當標題。歌曲順序的安排巧思讓《我想做個夢》既是開始，也是回到初心。《我想做個夢》的歌詞很少，就跟過去我們熟悉那些使用Bon-da-da節奏的歌曲一樣不斷反覆，然而《我想做個夢》利用這個效果和不同的聲量安排、重唱去堆疊出歌曲的高低潮，明明是Bon-da-da，卻營造出一種溫柔的效果，我只能說果然是Suming風格。

我想做個夢

詞/曲：Suming 舒米恩

你問我是誰 我是你不曾在乎的⿊ 沒有錯與對 我說個故事換你的淚 這是什麼樣的夢 只願相愛卻不為誰 我想做個夢 那麼真誠那麼濃烈 你問我是誰 我是你命中註定的⿊ 襯托星星的美 謹守著該出現的夜 這是什麼樣的夢 只願相愛卻不為誰 我想做個夢 那麼真誠那麼濃烈 啦～

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《Bondada》

Spotify連結：《Bondada》 米大創意 MV Youtube頻道連結(非整張)：Suming舒米恩【Bondada】