修行中的感應

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「心識乾淨了，較不會召感干擾。」

人生的考驗真的無所不在，處處都有。在銷過去世修偏的業力(外道願)和魔性期間，我會特別關注自己的起心動念還有生活中的事，若有異常，就會將之記錄下來。

今年初做了一個夢，夢見佛菩薩形象的比丘，我與一位男眾下跪求法，比丘說，每日下午要到離家不遠處的某道場聽法，這個道場我曾去過一段時間，後來因公婆年邁需要照顧就中斷了，我當下向比丘確認是某法師的道場嗎？比丘說是。夢醒後和我家師兄提及，他說夢見佛菩薩是好事，或許我和該道場還有因緣。但事實真是如此嗎？若我沒有遇到牟尼精舍，沒有誦經銷業，沒有加入修行社團，沒有閱讀精舍部落格的感應文章及高僧大德文鈔，我可能也會輕易地認假為真，以為這是佛菩薩示現，更可能傻傻地跑去該道場聽法，屆時，我就又落入外道陷阱，自招災禍了！

後來，我向精舍佛菩薩請示這場夢境的涵義，開示結果為外靈來干擾，要考驗我的心定不定，意志堅不堅定。阿伯說，修行人都會遇到考驗，考驗的無非是你的「執心」罷了，佛哪會現什麼相呢？要修微觀。

另，阿伯還提醒，末法時期邪師外道很多，要修行就在家裡持誦大乘佛經就好，不要亂跑道場、宮廟，到處亂攀緣，很容易進到非正法的道場、被灌黑氣。精舍部落格文章、《阿伯的話─現場開示精華節錄》、《因果濟世集》、高僧大德文鈔都是很好的善知識，勤誦經典之餘，多閱讀這些善知識，可以幫助提升正知正見。

學佛修行要如臨深淵、如履薄冰，不要人云亦云，聽到哪裡靈驗就往哪裡去，這很危險，也很容易誤入外道。修行要以經為師，切莫以人為師，在家誦經就是最保險、最安全的方法。

修行要專修，不能雜修，一門深入才能有所成就。感恩佛菩薩的開示及阿伯的提醒，爾後定當努力學習成為一名淨信的佛弟子，依教奉行，讓自己的心性越來越清淨光明！

(分享完畢)

修行切莫貪求感應，這也是一種「執心」。修行最重要的是提升心性，不是盲目地追求佛菩薩示現、貪求神通，這些都會讓自己著相，落入執念。「執心」一起，干擾就來，外道就有機可乘，最容易誤導眾生墮入外道，難以解脫。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行不要貪求感應，這是迷執，易認假為真，障礙提升；人因夢想而偉大，修行人卻因幻想，而長不大，其實大部分的感應，都是外道與魔王所給您的，您若貪求感應，祂就給您更多的感應，讓您迷執在感應裡頭，苦不得脫，這是修行者的盲點。感應為真，那更應謹慎，這是包著糖衣的毒藥，不可執迷；腳踏實地，認真過每一天，這才是修行；找出盲點，並予導正，這才是重點；別修了數十年，還在感應中，求肯定自己，過去是過去，現在是現在，再不把握，一樣沒有未來。」

「各人修各人得，修行得依經，不能依人，莫因自己跟隨的師父走偏，自己也跟著走偏，而各道場的師父，更需小心翼翼，如臨深淵，如履薄冰，照本師釋迦牟尼佛所垂示的經本與戒律來修持，不可四處貪求灌頂感應，據我所了解，表象是灌頂加持，實際是開啟你已苦修多時的貪嗔癡，將你的修行成果，全部拔除，更有甚者，灌入七情六慾，將你原本亮澤耀人的光采，換來黑氣濔漫。」

「人要修行，修清淨心，導入正果，不起雜思、不妄想；心要修到清淨，不要雜修，否則與佛法背道而馳，且雜修會與外道相應，腦中會胡思亂想，進而障礙正道的修持。」

修行要依經不依人，人心會隨著環境變化，但經典卻是亙古不變、智慧永傳，多誦經能提升心性、開智慧，亂跑宮廟道場只會讓心性墮落、被灌黑氣。

修行要一門深入，長時薰修，要專一才能有所悟、有所成就，若是到處雜修，心會不清淨，靈識會散逸，越修越煩惱，越修干擾越多。「心外求援，外道不遠」，修行的根本是提升心性，啟發自性的清淨，不是人云亦云，拿香到處跟著拜、到處攀緣。若心清淨，在家修就能成就，若心不清淨，跑到哪裡都一樣。末法時期，魔強法弱，外道猖獗，在家裡唸誦《六祖壇經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《阿彌陀經》、《觀世音菩薩普門品》……等大乘經典，就是最安全、最穩當的修行方式。

淨空法師：

什麼是「修行」？修是修正，行是行為。行為很多、很雜，佛把它歸納為三大類，身、口、意。身，你所造作的這是行為，口的言語是行為，意的起心動念是行為。如果身所造的，口所說的，念頭所想的，都還有自私自利，都還有名聞利養，都還有貪嗔痴慢，這不是修行。我們聽經、研究經教、唸佛，要把不善的心行把它唸掉，這叫修行。眼見色、耳聞聲動了個念頭，喜歡動了貪心，不喜歡就動嗔恚心，這都是錯誤的行為。怎麼個修法？唸「南無阿彌陀佛」，用這個佛號把貪心換掉；嗔恚心生起來，一聲「阿彌陀佛」，把瞋恚心換掉，這叫真正修行，這叫真正會唸佛，把你的煩惱、習氣、業障全唸掉了。

唸佛的功夫，是在清淨心，唸得身心清淨，這個佛號就得力；如果唸佛，心地不能清淨，那你唸得再多也沒用處。唸佛的作用，無非是消除妄念，佛號不停，就不打妄想，就是止惡修善。佛號唸久了，妄念自然就少、就沒有了，心就清淨了。由此可見，佛號是唸得越多越好，久而久之，自然就得力，自然就有功夫。

實在講，像我們這一個時代的人，煩惱習氣很重，加上外面環境不好，修學很難成就。為什麼說環境不好？我們六根所接觸的都是誘惑，都是在增長我們貪嗔癡，都是破壞道心。道心是什麼？道心就是「專一」。無論你修學什麼法門，專一就是道心，專一就有成就。一會兒想學這個，一會兒想學那個，這就打妄想了，把你的道心 都破壞掉了。

你今生要是有幸遇到善知識，善知識一定是讚歎你專修。無論你修哪個法門，都值得讚歎，應當讚歎，皆有成就，為什麼？不管你修哪個法門，統統都是在修清淨心。(引用完畢)

修行是修心，而非修相，心性提升要靠自己；自性自度，而非他度，不能凡事都想依賴佛菩薩的幫忙。要修微觀，要觀察自己的起心動念，要找到自己的盲點，要學著想辦法解決問題，修行要靠自己修，才能生出智慧。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「紅塵滾滾，自己沒有定性，就會被塵垢所蓋住。修行要有智慧來分辨正法、邪法與外道，並且自身定力要足。基本辨識的法則，正法是向內求，而外道是向外攀。可持續唸誦《金剛經》，有助於提升定力和增加智慧，才能修回去淨土。」

修行最好的感應就是，透過誦經迴向、銷除業障、提升心性而解決人生的各種疑難雜症，徹底地改變命運、翻轉人生！人生難得，佛法難聞，好不容易得人身來到這世間，又有大福報得聞佛法，請一定要把握這大善機緣早日修行，專心致志，堅持不輟，勤奮精進，必有所成！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩