【韓劇筆記】觀看《屍戰朝鮮---雅信傳》必須知道的幾件事｜無雷簡評
《屍戰朝鮮---雅信傳》於7/23在Netflix上下後立即取得空降一位，但也馬上出現了兩極的評價，雖然阿揪西本身是給出好評的那一方，但對於負評也並非無法理解；準備收看雅信傳的青菇們，不仿先聽阿揪西聊聊一下雅信傳的故事架構與背景。
這不是一部喪屍動作爽片
《屍戰朝鮮》主線故事第二季的尾聲，主角李蒼與同伴一行人對生死草進行溯源，一路追蹤到了國境北方，在叢林裡的荒廢部落中發現了生死草與喪屍圈養的的痕跡，最後由全智賢扮演的神密女子現身，留下諸多懸念後故事就此告一段落。
- 這個神祕女性是甚麼身分?甚麼來頭?
- 為何她會隻身一人身處遍布喪屍的房舍之中?
- 這女人與生死草(喪屍瘟疫)的散佈有何關聯?
劇組團隊利用了《雅信傳》的92分鐘，解答了第二季結束後觀眾產生的所有疑惑，完整地說明了神秘女子(雅信)的來歷，且將時空背景設定在《屍戰朝鮮》第一季故事發生之前，所以也可視為前傳，為主線故事發揮了承先啟後的功能，也讓第三季有機會維持少集數的緊湊節奏，不需再額外添加篇幅來描述新一季故事的前因後果。
《雅信傳》本身就有著完整三幕劇的起、承、轉、合架構，雖然中規中矩，但92分鐘內的伏筆埋得夠多也夠深，每次的轉折都能夠帶來足夠的驚奇，動作場景的設計保持屍戰朝鮮一貫的水平。想要把雅信傳當作一部獨立的作品來看，也不至於看不懂，但阿揪西還是比較推薦在追過主線故事後再來看；若對前兩季的主線劇情有所理解， 就能夠在雅信傳中串聯主線故事的因果關係，一步步豁然開朗，可獲得最大的樂趣；而雅信對朝鮮與女真族那無法一言以蔽之的恩怨情仇，也將會令你更加期待第三季的到來。
此外，如同先前所述，《雅信傳》最重要的是在整個《屍戰朝鮮》世界觀中起到承先啟後功能；它不是一部喪屍動作爽片，而是在描述一個弱勢女性的生存故事，想要告訴觀眾的是，雅信在第二季結尾時所展現出那淡然堅毅的神情，其實是源自於對命運的莫可奈何。有了這樣的認知後，則不至於對這部戲產生錯誤的期待。
最後，阿揪西為大家整理了幾個重要名詞，如果先了解這幾個詞彙的意涵，就能夠在觀看雅信傳的時候更快進入狀況喔!
女真(女直)
女真族的歷史悠久複雜，歷史文獻上有段時期又稱作女直，包含了數個不同的部族與支系；單就劇中所描述的是指建州女真，地理位置處於現今中國的東北地區，是介於明朝與朝鮮之間的勢力。
倭亂
影射1592年至1598年間，朝鮮王宣祖時期所發生的壬辰倭亂。豐臣秀吉政權在統一日本之後急欲擴張版圖，原本請求朝鮮借道攻打明朝，但久久未獲答覆，於是直接出兵強佔朝鮮半島。
婆猪衛
「衛」有駐軍之意，「婆猪」指的是朝鮮北方國界鴨綠江的一條支流---婆猪江，編劇用了婆猪衛來稱呼女真族在婆猪江畔的駐軍，但其實歷史上並沒有過這樣的稱呼。
廢四郡
朝鮮王朝曾為了軍事目的，在鴨綠江東岸設立四個郡，並大舉鼓勵移民，其目標是進一步北擴領土，但建城容易守城難，最後因為不堪當地女真族的長期反抗，以及後期蒙古勢力的騷擾，而逐一廢郡。這段歷史與盛產山蔘地理位置，最後成了編劇的禁地靈感。
藩胡部落
雅信從小生長的地方，其構成為生活在朝鮮領土的女真族人，被朝鮮視為身分低賤的蠻族野人；朝鮮兵利用其作為邊境的防禦柵欄，因此也被女真族人視為異己，可謂當時社會中最弱勢的存在。
國師堂
國師堂類似台灣的宮廟，是村莊的信仰中心，供奉巫俗神祇。劇中，年幼的雅信在廢四郡裡的國師堂，發現了記載著生死草用法的壁畫與文字。
以上就是阿揪西為各位整理，看雅信傳之前最好能夠先知道的幾件事，歡迎分享給身邊想看但還沒看這部劇的朋友！至於有 些觀眾覺得畫面太黑的問題， 阿揪西唯一能給出的意見就是「關燈」，不然就是換台有支援HDR的4K電視吧!
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