一個人背包遊歐洲23 每天都在換室友

區域差異

夜裡，我跟室友西西里島人聊天，一個二十餘歲的年輕人，他在自己國家流浪幾個月，一路向北玩上來。就我所了解的義大利，南北貧富差距是相當大的，相形之下，「天龍國」與「下港」的差異，根本是小兒科，有啥不同？

我觀察室友的大條土司晚餐、智障型手機、生活用品、行李等，得到「節省」的結論。我感覺，背包客棧裡的年輕人，應該都不富裕，但歐洲畢竟比台灣高所得，幾十間客棧看下來，在房裡、在大廳、在酒吧，我從不覺得阿豆仔捉襟見肘，甚至聊得開心，還能「買我一杯酒」。 而這來自西西里島的室友，是頭一個讓我覺得，生活可能刻苦了一些...。當然啦，這全都是我的臆測與腦補，畢竟，我又不能要人家，給我看戶頭多少錢。

誰跟誰同一國的？

他說他旅遊的目的是為了看看他的國家，他沒離開過西西里島，感覺「義大利」很遙遠。聊完後，我不知道該怎麼想他的動機，或許台灣小歸小，也有小的好處吧。 我猜，他的「遙遠」感受，可能是有幾分歷史文化緣由的，因為同樣的，許多威尼斯人也覺得「義大利」很遙遠。 擁有千年歷史的威尼斯，始終自成一國，其「生活方式」、「歷史糾葛」乃至很實際的「經濟稅收」等，讓威尼斯對義大利這國家，產生了認同的搖擺，獨立聲音不斷。 綜觀室友的故鄉西西里島歷史，就會產生一個疑惑，西西里島「一直」屬於且認同義大利嗎？ 拿破崙本來是義大利人，後來「變成」法國人。如果我問拿破崙：你是哪一國人？取決於幾歲時問他，也取決於他的認同感。 所謂的「固有」疆域，如何界定？哪一年界定的？又為何是這一年？國家間的疆域界線問題，是最經不起追問的，既言之成理，也言之不成理。 或許，我室友對義大利的「遙遠」感受，有一天會發酵，然後地球上就多了一個新國家。

想像的共同體

Benedict Anderson在「想像的共同體」一書中，提出極具顛覆性的觀點震撼學界：「民族主義不是民族的產物，相反的，民族是才民族主義的產物」。簡言之，民族是被塑造出來的，本來不存在。 根據作者的分類，義大利的統一屬第三波浪潮：官方民族主義。官方在統治區域包含威尼斯、西西里島等，強調一致，去除差異，將原本多元、在地的各區擰成一個「民族」國家，如此，才能要求底層民眾服膺民族大義，遂行戰爭動員。

19世紀動員百姓為國家捐軀，玩得最好最溜的，只有一位，就是拿破崙。他能屢屢擊潰反法聯盟、進而橫掃歐洲，靠的就是對平民的洗腦思想塑造。一將功成萬骨枯啊！