孤 獨 的 理 性

每個人都是孤獨的，在人的一生中，遇到愛，遇到性都不希罕，尤其是對人生歷練到一定深度的人來說，稀罕的是遇到了了解，而人生最大的遺憾與痛苦，不是失敗，而是沒有去追求與經歷自己的理想

年輕時候覺得，錯過，不是錯，而是過，所以，寧願錯，不願過，但是隨著歲月的成長,知道了並不是一定這樣. 我以經獨自安靜且自在的過了很長的時日，我身上有兩個自我，ㄧ個曾非常好動，什麼都要嘗試，什麼都要經歷，另一個喜歡寂靜，對ㄧ切人事物周遭環境都加以冷眼旁觀與審視，我是個曾極動與現極靜的男人，非常喜歡與自己獨處. 獨立，這是一個很糾結的辭彙，一方面，它象征著自由，意味着不必為别人的準則所枷鎖，但另一方面，它也寓意著艱難，來自外界的干擾與來自内心的困顿。擺不開繞不過躲不掉...人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力。並且在一定的意義上是比交往更重要的能力。反過來說，不善交際固然是一種遗憾，不耐孤獨也未嘗不是一種嚴重的缺陷. 托爾斯泰在談到獨處與交往的區別時說"你要使自己的理性適合整體，適合ㄧ切源 ”Source” 而不是適合部分，不是只有適合人群. 說的真好.獨處與交往是ㄧ個人必備的兩種素質，但是，獨處更本質，因為在獨處時，你的思想是面對世界的整體，面對萬物之源，相反的，你在交往時面對的只是部分，部分人，部分事，部分物，面對過程與片段，人群聚集之處，只有凡人瑣事，轉眼過往雲煙，沒有上帝與永恆. 我並不排斥熱鬧，但我偏愛那種有內容的熱鬧，但是，熱鬧總歸是種外部活動的特徵，而任何外部活動倘若沒有一種精神追求當做動力，沒有一種精神價值做為目標，那麼，不管表面上多麼轟轟烈烈，有聲有色，本質上必定是貧乏與空虛的，年輕時候喜歡ㄧ切的喧囂吵鬧，而如今卻是對喧囂的人事物與ㄧ切太張揚的感情都冷眼旁觀，它總是讓我想起莎士比亞對生命的嘲諷 "充滿了聲音與狂熱,裡面卻空無ㄧ物" 我的人生觀如果用ㄧ個詞來蓋括，那就是真性情，到了這年紀與歷練，我已經不把別人世俗眼中的成功當成人生的主要目標，那些對我來說，是讓我能夠幸福生活的工具；我的真性情ㄧ面是對自我與內在精神價值的看重，另一方面是逐漸對外在功利的看淡. 我是個極為理性與感性的的男人，對生命有著異常執著的探索與熱愛，我從來不否認自己是個眼光極高的男人，但是我完全了解ㄧ個男人的才華再高，成就再大，如果他不肯或者他不會做一個溫柔的情人，體貼的丈夫，榜樣的父親，他的魅力就會大打折扣，而由男人的眼光來看，ㄧ個太依賴男人的女人是可憐且辛苦的，但ㄧ個獨立的女人卻是令人敬佩且欣賞的，與她們相處彼此平等且自在，而最好是既獨立，又依賴，人格上獨立，感情上依賴，這樣的女人真正迷人，相處時既輕鬆又浪漫富有情趣. 我很喜歡瓦萊里說的話" 有智慧的女人是這樣一種女性，和她在一起時，你想要有多蠢就有多蠢".男人與她相處，是為了讓自己的理性休息，可以隨心所欲的蠢ㄧ下，但又在她的感性中得到享受與啟發，尼采心愛的的女人Salome，她的魅力在於"懂得如何去理解男人，同時又保持自己獨立性" 心靈相通，但實際生活中又保持距離，這的確最能讓彼此的吸引力長久. 說起智慧，讓我想到智慧與聰明的差異，我覺得它們兩者之間有著本質上的區別，聰明是ㄧ個人在能力方面的素質，比方說好的記憶力，理解力，想像力，反應靈敏等...智慧不是ㄧ種才能，它是ㄧ種人生覺悟，ㄧ種開闊的胸懷跟眼光，智慧來自於對生活的歷練與人生的觀察體會，ㄧ個人在生活上，工作上，感情上都有多多少少的成功與失敗，但是如果本身擁有智慧的，他就不會把這些看的太重要，而能夠站在人世間ㄧ切成敗之上，以這種方式成為自己命運的主宰者. 而一個人的自信，絕大部分來源於人生經歷的各種歷練，在我認為,優秀的人是不斷的進步，不斷超越自己所在的框架去實現自己的價值，赢得更多人的尊重和欣赏，而並非活在一成不變的小圈子，享受著井底之蛙的狹隘，一個真正優秀的人 内心有著豐富與自信，外表謙虛和隨性，只有自以為優秀的人才會用某種姿態詮釋自己. 但是不管選擇的是什麼樣的人生與生活方式，都是要讓自己成長與珍惜，然後在人生到達某種境界的時候，把自己最好的那方面經驗傳承下去，這是最重要的，而感謝爸媽與主，讓我是善於此方面的高手.