反自由的左傾風潮席捲美國

一、新反自由左派和政教合一時期的教會如何地類似

經濟學人在九月初其中一期的封面故事在講壓制自由的左派(illiberal left)帶來的威脅。 雖然這個對川普和其死忠支持者非常沒有好感的刊物，還是照例從古典自由主義的角度批評了一下 右派民粹主義的種種問題 :如這些人把古典自由派尊崇的科學、法治當成深層政府的詭計、讓情緒凌駕事實與理性，還強調這些人堅持去年的大選是被偷走就是它們光憑感覺下判斷的最好事證。如果人們無法靠辯論和所信任的機構來解決紛爭，就只能靠拳頭了。

但同樣被歸類在自由派陣營中卻有反自由傾向的左派對古典自由主義價值的攻擊也越來越嚴重。於是經濟學人先從古典自由主義是對宰制西歐約1000年的政教合一制度的反抗談起，提醒讀者羅馬天主教會下轄一大群黑衣教士確保人們在道德和精神事務上的絕對服從，並壟斷了教育。後來的宗教改革雖然開啟了教派間的競爭，卻讓不寬容的氣氛更盛：喀爾文在日內瓦把不服的人監禁、流放或是處決、英國亨利五世會活活烹煮反對者、羅馬教會發明了宗教審判和禁書目錄。

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這樣的思想在後來的三波革命中開花結果：美國和法國政大革命後的政教分離還有在英國把教會邊緣化的漸進革命。但是今天美國新一代的進步左派卻讓當年政教合一體制壓制思想的陋習開始復活。如推出現代版本的宣示忠誠誓詞和新版的規定禁止褻瀆正統思想，但搞這些舊把戲的人卻常稱自己是"自由派"。他們借屍還魂的招數大概有下面幾種：

(1) 將思想定於一尊、獨尊正統：

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三、不自由左派的兩位代表性人物和在各領域的滲透

美國有兩個這方面的最知名理論家，也可以稱為覺醒大師：Ibram Kendi和Robin DiAngelo。兩人都是寫暢銷書，敘述種族主義的無所不在，雖然他們處理種族主義的方式不同。Kendi的世界觀是拜火教的兩分法，行動只有能縮小種族差距 (反種族主義的) 和種族主義的兩類，而資本主義就是種族主義的。

Diangelo則注重日常言語的種族主義成分：你的動機或是說你是不是那個意思不重要，重點是被壓迫的人是否覺得行為有冒犯之處。

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除了來自菁英大學的年輕正義魔人加入，媒體從業人員的背景變的更多元也是原因，媒體這樣做的初衷是為了讓聲音變的更多元。就連媒體內不是記者的員工，也變得更激進，和在大學校園一樣，而這種激進傾向也沒有遭到管理層的抗拒。

媒體左傾後就發生了一個在網路媒體Intercept的記者，因為採訪一個非裔支持BLM運動的人時，記下了受訪者對相關運動團體不滿的批評，被批為種族主義而被迫道歉。

現在這種隱形的文革也滲透進了民主黨，十年前大約有四成的自由派白人認為種族主義是黑人無法出頭的原因，今天這樣認為的人超過七成。

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商界也受到了這股左傾風潮的影響，尤其是知識經濟相關的，因為有很多年輕員工高喊變革，萬一有違背左派價值的商業行為，”覺醒”的消費者會號召抵制。知名的企管顧問公司是採取多元性和利潤並不衝突而是相輔相成的圓滑立場，例如麥肯錫發表了一連串報告強調有更多種族和性別多元性的公司，財務上表現更好的機會更高。

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而前生物科技公司創辦人、「Woke, Inc.: Inside Corporate America’s Social Justice Scam」一書的作者Vivek Ramaswamy也表示 Corporate Wokeism 是自利和刻意表現出追求社會正義兩者混合下的產物。

他認為大科技公司追求覺醒主義，是因為表現出追求社會正義符合其商業利益，不管是在招募員工或是吸引消費者上面都有利。這些科技巨頭對身分政治表現得很忠誠，但令一方面拒絕左派對資本主義的批評。.........................................................

最後一個覺醒的戰場是高中的課堂，加州最近通過了高中的族群研究課程大綱