安心靜坐
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安心一定要出行嗎？大減價一定要買東西嗎？自由就一定可貴嗎？安心也可以靜坐。買不買看需要。自由到為所欲為，那叫做放縱。
能否安心？首要是有沒有良心。沒有良心的人，坐立不安，行止有愧。靜坐可以休息，休息為了走更長的路。可以寧靜致遠，計劃將來。靜坐更高層次是「淨坐」，自我反省，無求人就自由。
「動以養身，靜以養心。」天天都外展訓練 (Outward Bound) 實在太累。總要停下來內展訓練 (Inward Bound) ，靜心思考未來。攻與守，進與退，去或留，動與靜，可以找個平衡。
心理學家用狗和搖鈴，發現了古典制約理論 (Classical Conditioning) 重點在於「動物對特定制約刺激的反應」。餵食前搖鈴，狗的口水會習慣湧流。直至沒有東西吃，搖鈴仍會令狗的口水出現。
人不是萬物之靈嗎？要思考。不要只作行為反應，要用心作感應。
心不安，不能行。因為癱瘓了。被恐懼癱瘓，被荒謬世事癱瘓。靜坐不一定抗議，只是做人的自由，是良心的呼喚。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
所以，各位不要錯解。你該幹嘛就幹嘛，不管在動中靜中都是一樣。你現在該聽課，該出坡，該吃飯，該睡覺，該靜坐，該幹嘛就幹嘛。你現在的所緣境應該是什麼，要守住它，不要亂跑。
所以我們在日常生活當中，除了注意你有沒有專注之外，同時還要注意放鬆。
我講的這些都是日常生活裡面要注意的事情。因為平常的狀態，都是靜坐的時候的一個很重要的前行，它會有一個慣性。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
在這快節奏的時代中，人們常常感到壓力重重，應學會停下腳步，尋找內心的寧靜。例如透過靜心、運動、親近大自然以及與親友共度時光，這些都是讓我們重新與自己連接的方法。
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
在現代社會中，我們常常受到各種分心的因素影響，這使得我們的心靈無法得到充分的休息和專注。
透過靜坐和冥想等方式，我們可以讓自己脫離外界的干擾，專注於內在的寧靜和平衡。這不僅有助於訓練我們的心靈，還能夠啟發我們大腦神經的新迴路，促進心智的放鬆和成長。通過這樣的自我探索之旅，我們可以更好地理解自己
靜心，不是對治的處理，是超越性的恢復。
靜心，不是往外再找ㄧ個依持，是清楚「回家就好」
當能不為消滅痛苦而抗拒離開， 也不為渴求快樂而貪戀追求
這清清淡淡、寧靜平安的境地 即是無限的愛 無盡的喜悅。
過去，靜坐似乎只是修行者的領域，被視為宗教性的聯想，一種神秘而超自然的活動。然而，現在，靜
以前，靜坐是修行者的事，是宗教性的聯想。
現在，靜心冥想，不拘泥於外在形式，不受限於地點姿勢。
這是ㄧ種生活，ㄧ種態度。
讓生命質量提升，利己利人的美好習慣。
世界的混亂與吵雜，來到ㄧ個世紀天花板，同時正繼續在穿透這個天花板…
為了圖ㄧ個安歇片刻、求ㄧ份喘息生存，貪ㄧ時開心歡樂，聰明的人類
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