2021-12-10|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

未知生，焉知死？

子路問孔子：「人死後會往何處去？」

這個疑問，這不單單子路在二千五百年前問過，即使今時今日，也有不少宗教家以這個議題作布道宣教。

孔子的人生學問，就著重在今生當下，透過倫常日用，待人接物，踐仁盡義，能活出個人樣，能說句良心話。所以孔門之教，是以「下學而上達」的。下學，就是從世道人事學習，感悟人生的智慧；上達，就是把人生的智慧上達於天理仁心，以拓展無限的道德價值。語云：世事洞明皆學問，人情練達即文章。

故此，子路此問，可見不但未能掌握孔子的人生學問，而且未能真切地把握人生的意義，因而向幽冥處妄求無限，捨近圖遠，本末倒置；而最終把人生陷入虛無妄執，失去人格精神的獨立自主性。

所以，孔子回應說：「眼前的人與事，當下的情與義，都尚且未能做得好，又何必花時間去探究死後往何處呢？」這句話，也可以反過來說：欲知死，先知生。

人若能把握真切的人生，充充實實地為學做人，常存反省敬畏之心，他自然能體會到死亡的意義。即使面對死亡，也不會有所遺憾，因為他沒虛度人生啊！

2021-12-11共勉明天講題：人生最終的目的是什麼？

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