忘卻過去，奮力向前
上講提到孔子如何面對死亡，如何超脫死亡的恐懼。
然則，人為什麼會怕死？
大家都知道，人會有一死，亦終難免一死；但在未經歷過死亡之前，何以會怕死？所謂未經歷過，例如：小孩吃過指天椒，就知道什麼叫做辣。又譬如：人失戀過，才怕失戀，甚至不敢再談戀愛。這些都是他們親身經歷過，是一種直接的經驗。但我們從來沒有死過，根本不知道死亡的滋味如何，那為什麼會怕呢？
大家都知道，人會有一死，亦終難免一死；但在未經歷過死亡之前，何以會怕死？所謂未經歷過，例如：小孩吃過指天椒，就知道什麼叫做辣。又譬如：人失戀過，才怕失戀，甚至不敢再談戀愛。這些都是他們親身經歷過，是一種直接的經驗。但我們從來沒有死過，根本不知道死亡的滋味如何，那為什麼會怕呢？
其實，人所怕的並不是肉身的死亡，而是怕失去了世間曾經的擁有，而有所遺憾。由此看來，人其實並非怕死，而是不甘心，放不下呀！既然如此，何不現在就好好地珍惜眼前的人生呢？
忘卻過去，奮力向前，這才是人生的正道啊！
2021-12-10共勉
明天講題：未知生，焉知死？
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小時候我們家常常上演電腦使用權的鬥爭之戰。
當你家裡有三個小孩，卻唯有一台電腦，大概就會變成這樣的畫面吧？
如果要我們說九州為什麼讓去過的台灣人流連忘返 ? 又或者是去九州就是有一種莫名的熟悉感? 也許是因為九州人的許多飲食習慣真的和台灣人有高度的一致性，又帶著日本的料理細節差異，讓我們在親切當中又帶著日本的趣味。
我很感謝釀電影八月號將楊德昌作為主題，整理了許多的資料，但，我想，楊德昌導演不是屬於情懷的，他的現代性不是一種被用來緬懷的現代性，他的現代性是前瞻性的、先驅性的，甚至遠遠地走在了現在我們所看見的台灣電影之前。他不是一個適合被當作「已逝的」去認識的導演，而是可以用他的每一部作品，檢視我們所身處的當下。
本月14日，新竹市長高虹安涉嫌詐領助理費46萬元新台幣一案，台北地方檢察署偵結並公布起訴書。北檢認為高虹安在擔任立委期間操縱助理薪資、詐領助理費，用於個人開支，公私不分。
然而PTT網友Dayton看過高虹安助理帳本後發現，此帳本充斥著財務錯誤，例如「金流」和「支出」不分、餘額為負、數字計算錯誤，
在《神聖狩獵》中，充分體會到身在江湖身不由己的無奈，這不就像是現實的人生嗎？卡在各種妥協之間，我們只是那看不到、摸不到，卻能感覺到的龐大社會運作中的一小枚螺絲釘。
在故事中主角最後獲得了還不錯的結果，那我們呢？
一般運動漫畫大約只有努力努力再努力這種正面向上的能力，但《失憶投捕》這部漫畫裡頭：「羨慕、甚至可以說是忌妒」把這種情緒能量更是比其他作品還要更強上數倍，但也拜這種攻擊性的力量所賜，當「牆」這樣一直反覆不停的出現的意象，打破它的瞬間也更加具有震撼力。
「過去有什麼好讓你一而再，再而三回顧？」
「我覺得過去有一股很難言喻的魔力，我知道那裡有寶藏。」
「現在和未來的魔力不夠大？不夠吸引你嗎？」
「未來我也好奇，只是那取決我的現在和過去才到的了，那種期待不算魔力吧！」
在時間軸裡，他喜歡把過去當做一本可以任意編寫的故事書，...
從記憶的選擇性，到如何賦予經驗意義，再到學會割捨課題，這些元素可以成為通往幸福的工具。我們看見三位主角都有極度暗黑的童年，以及不同程度的心理創傷，所幸的是，在彼此及他人的幫助下，他們如願以償坐上露營車，擺脫沉重陰霾，駛往幸福的路上。
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