學術討論(一)

更新於 2024/12/07閱讀時間約 1 分鐘
在【港燦會館】,有網友留言:
①儒家的天,是有意識,會和人類互動的天(如耶教的神)?
②德報的問題,儒家的框架是無能為力的。佛家的輪迴慨(概)念,不論對或錯,便能圓滿地解決了。
謹覆如下:
①抱歉!來貼時已睡,以致遲覆。
首先,高興有學術質疑,能讓我再迫切反思。
其次,閣下質疑「儒家的天,是有意識,會和人類互動的天(如耶教的神)?」剛巧今早(2021-12-8)的文題是「天喪予!天喪予!」,這就可以看出孔子視天為有意識的。另外,《尚書》謂:「天視自我民視,天聽自我民聽」,這都是有意識的,而且是民本的意識。此外,孔子說:「祭如在,祭神如神在。」這都顯示孔子認為人如敬虔祭神,就能如同神在。
另外,遲些將會探討生死鬼神、敬天祭祖、慎終追遠…等等問題,如有緣的話(可能隨時被刪講孔子),請繼續關注並指正。
閣下用「耶教」一詞,這讓我了解你的學問傾向。當年牟宗三老師在課堂上就常用「耶教」了。
②閣下說:「德報的問題,儒家的框架是無能為力的…」
這個說法,不能說不對,可又不全對。蓋孔子的生命學問,最終在求心安而已,故他說「安己以安民、以安天下」,此即但求今生當下心安,不作來世之想。
2021-12-8
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    質疑: 佛家認為德報有因果關係,輪迴慨念可以圓滿解釋
    感謝明教授的解說三民主義,義正辭嚴,正氣凜然!多謝!
    仲尼聖哲非秕糠  點化人心道棲遑 不生仲尼如長夜 仲尼聖哲非秕糠
    凡是利誘的,都是徒託空言,都是徒勞無功。
    筆者寫《論語》,旨在盡一己之綿力,替孔子說句公道話;同時,也希望大家都能做個《論語》的明白人,以免被大陸的所謂學者曲解孔子、誣蔑孔子,以致摧毀中華固有的文化。  
    良知清楚明白什麼是是非黑白、什麼是問心無愧,對得起自己的良心,也可以向世人見證,更可以向歷史交代。  
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