學術討論（一）
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在【港燦會館】，有網友留言：
①儒家的天，是有意識，會和人類互動的天(如耶教的神)？
②德報的問題，儒家的框架是無能為力的。佛家的輪迴慨（概）念，不論對或錯，便能圓滿地解決了。
①儒家的天，是有意識，會和人類互動的天(如耶教的神)？
②德報的問題，儒家的框架是無能為力的。佛家的輪迴慨（概）念，不論對或錯，便能圓滿地解決了。
謹覆如下：
①抱歉！來貼時已睡，以致遲覆。
首先，高興有學術質疑，能讓我再迫切反思。
其次，閣下質疑「儒家的天，是有意識，會和人類互動的天（如耶教的神）？」剛巧今早（2021-12-8）的文題是「天喪予！天喪予！」，這就可以看出孔子視天為有意識的。另外，《尚書》謂：「天視自我民視，天聽自我民聽」，這都是有意識的，而且是民本的意識。此外，孔子說：「祭如在，祭神如神在。」這都顯示孔子認為人如敬虔祭神，就能如同神在。
另外，遲些將會探討生死鬼神、敬天祭祖、慎終追遠…等等問題，如有緣的話（可能隨時被刪講孔子），請繼續關注並指正。
閣下用「耶教」一詞，這讓我了解你的學問傾向。當年牟宗三老師在課堂上就常用「耶教」了。
①抱歉！來貼時已睡，以致遲覆。
首先，高興有學術質疑，能讓我再迫切反思。
其次，閣下質疑「儒家的天，是有意識，會和人類互動的天（如耶教的神）？」剛巧今早（2021-12-8）的文題是「天喪予！天喪予！」，這就可以看出孔子視天為有意識的。另外，《尚書》謂：「天視自我民視，天聽自我民聽」，這都是有意識的，而且是民本的意識。此外，孔子說：「祭如在，祭神如神在。」這都顯示孔子認為人如敬虔祭神，就能如同神在。
另外，遲些將會探討生死鬼神、敬天祭祖、慎終追遠…等等問題，如有緣的話（可能隨時被刪講孔子），請繼續關注並指正。
閣下用「耶教」一詞，這讓我了解你的學問傾向。當年牟宗三老師在課堂上就常用「耶教」了。
②閣下說：「德報的問題，儒家的框架是無能為力的…」
這個說法，不能說不對，可又不全對。蓋孔子的生命學問，最終在求心安而已，故他說「安己以安民、以安天下」，此即但求今生當下心安，不作來世之想。
2021-12-8
這個說法，不能說不對，可又不全對。蓋孔子的生命學問，最終在求心安而已，故他說「安己以安民、以安天下」，此即但求今生當下心安，不作來世之想。
2021-12-8
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