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入市樵蘇看絡繹,歸家鹽酪免遲留。

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  1. 鯨背:借指水面。
  2. 虹腰:虹的中部。泛指橋身。
  3. 婉轉:隨順變化。
  4. 樵蘇:打柴砍草的人。
  5. 病夫:多病之人,自嘲之語。

本文

鄭順聰先生有新作品,貼在他的面冊上,我看第一段,有一詞「ka-ia̍h」。真罕見,我小時候也未曾聽過,來寫一篇探討文章。
1.靠港食港
『這條路,一頭31號橋和西定河,另外彼頭就是基隆港。民國六、七十年,台灣經濟起氣(khí-khuì),港口錢水有夠活,規个基隆有千偌間的報關行,大部分箍圍仔,孝三路會當講是不夜城,二四小(時)咧:遠東戲院、餐廳、酒吧,擔仔崁仔頂規路排過來,這馬的聖公廟口交易(ka-ia̍h)。』
傳統台語文字,若到無真清楚的字,就用「記音字」,音義差很大,一句話,讓無不會台語的人,看得「霧煞煞」,我來改寫,用「依義不依音」的角度,選用台語字,大家來比較一下。
『這條路,一頭31號橋hām和西定河,另外彼頭就是基隆港。民國六、七十年,台灣經濟起氣(khí-khuì),港口錢水有夠活,kuī(舉)个基隆有千guā(外)間的報關行,大部分攏khiā(企)tī(在)這箍圍仔,孝三路會當講是不夜城,二四小(略「時」字)咧:遠東戲院、餐廳、酒吧,擔仔àn(沿)崁仔頂kuī(舉)路排過來,phīng(評)tsi̍t-má(即今也)的聖公廟口koh(更)較(加)絡繹(ka-ia̍h)。』
  1. 台語的「整個」叫「kui」,
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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201104300942做粿 133台語歌詩 石磨蓄一台,篩仔六七篩, 籠床疊幾疊,椅條五隻排, 秫米挨落粿袋內,囥佇椅條扁擔台, 硩一工水份排,粿粞等候粿酺來, 撋撋囥入籠床底,扛去爐仔頂炊, 紅龜草仔龜粿印硩,包仔粿捏一丸好拈提, 菜頭粿較費時,一poo愛炊歸早起, 註: 用詞解釋:
《詩經·國風·衛風·考槃》 考槃在澗kan,碩人之寬kuan。獨寐寤言gian5,永矢弗諼huan。 考槃在阿o,碩人之薖kho。獨寐寤歌ko,永矢弗過ko。 考槃在陸liok8,碩人之軸tiok。獨寐寤宿siok,永矢弗告kok。 詩的押韻,可以推敲,確認古音! 兩個例子! 漢語大字典:
白鶴(學名:Grus leucogeranus)是大型涉禽,略小於丹頂鶴,體長130-140釐米。站立時通體白色,胸和前額鮮紅色,嘴和腳暗紅色;飛翔時,翅尖黑色,其餘羽毛白色。而文學歷史上所謂的仙鶴,卻是指丹頂鶴而非此白鶴。有關鶴最知名的詩莫過於,唐,崔灝的黃鶴樓。創作的靈感來自神話傳說,明《列仙全
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李白寫的『 宿五松山下荀媼家 』,說有一天到五松山遊玩,夜宿一個姓荀的老農婦家,老婦家人殷勤的款待這位遠方來的貴客。女兒在旁屋忍著夜寒舂米,婦人煮『雕胡』飯招待客人。『雕胡』即為『菰米』為五榖之外的第六榖,因為花期長,收成期不一,易落子,收成量少,故不是主要糧食,只有青黃不接,或是荒年,才暫借為糧食
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