【向星雲大師學管理】歡喜之旅 這裡入境

閱讀時間約 1 分鐘
文/佛陀紀念館館長 如常法師
圖/佛光山佛陀紀念館
在前往佛光山佛陀紀念館的路上,遠遠就可望見一座高聳入雲的地標,設計源自印度阿育王石柱,柱身題寫著「佛光」兩字,基座的磚紅色建築就是「問道堂」。
「所謂『問道』就是問取道路,」星雲大師的設計用意在於服務:「遊客會在這裡詢問,『往佛陀紀念館怎麼走?』,『往佛光山怎麼走?』;或是當他參觀結束要回家了,也會問『往高雄、往屏東怎麼走?』」
就像燈塔的存在,除了迎來、送往指引方向之外,問道堂作為參訪佛陀紀念館的前導站,功能非常多樣,包括奉茶、介紹佛館、建議行程、提供各種諮詢服務,同時這裡也是禮佛、休憩及閱讀的空間。
問道堂
溫馨方位點——問道堂
問道堂是進館第一站,也是出館最後一站,既是起點也是終點的方位意義,讓我記起在二○一六年,由佛光山和陽光泰迪熊關懷協會舉辦的「第一屆關懷公益路跑」,就是從問道堂起跑,沿環館道路,再折返問道堂。
二○一六年,由佛光山和陽光泰迪熊關懷協會舉辦的「第一屆關懷公益路跑」,就是從問道堂起跑。
這場比賽是當年「國際書展暨蔬食博覽會」的壓軸大戲,分為二十一公里半馬組、十一公里挑戰組,以及三公里的休閒組,吸引了三千多位民眾邁開腳步,繞著佛陀紀念館,為偏鄉學童「人人有書讀」而跑。

我覺得特別溫馨的是,三公里組有超過兩千人參加,而且幾乎是闔家出動,推著嬰兒車,抱著孩子,扶著長輩,家人手牽手一起跑步的畫面,非常動人。有一位六十八歲的楊奶奶,全家四代同堂一起參加,已經是曾祖母的她,因認同捐書到偏鄉的理念,還帶著兩位才三、四歲的小曾孫,共同獻出生平第一場路跑。
從問道堂起跑的「第一屆關懷公益路跑」幾乎是闔家出動。
心境轉換站——禮敬大廳
大師將進入佛館的第一棟建築命名為「禮敬大廳」,具有實質及精神的雙層含義。
在第一層意義上,「禮敬」兩字,表達的是對諸佛菩薩的禮拜、恭敬的心。而第二層意義則是取其「離境」的諧音,如同我們搭乘飛機出入國門,都會先到出入境大廳,經過這個空間轉換,才能飛往另一國度。同樣的,要深入探索如佛國淨土般的佛陀紀念館,也先在禮敬大廳辦好各項雜事,然後才以安穩清淨的心,展開朝聖之旅。
在開館前的二○○九年,大師就希望在禮敬大廳規畫星巴克、超商及各種台灣的文創。當時佛光山僧團對這樣的創見非常不解,為什麼要把商店放到禮敬大廳來呢?
大師的想法是,佛館的參觀者會有很多非佛教徒,他們進到佛寺可能感到拘謹、嚴肅,不知道怎麼在殿堂禮拜,也不知道怎麼跟法師說話,所以停留的時間不長。然而作為一個博物館,當遊客走進禮敬大廳,若是有星巴克,他會覺得熟悉、放鬆,因為這是他的日常;若是有銀行郵局、有很多文創紀念品,他會覺得與自己的生活並無二致。這些給人方便的內容,會讓遊客因為心生歡喜而自在,自然而然開始體會這裡的一切。
給人方便的服務
果然不出大師所料,開館後,禮敬大廳所設的諮詢服務、輪椅借用、郵局代辦業務、提款機與外幣服務、滴水坊,以及各類高質感的名店,讓許多遊客感到非常驚豔又十分方便。這正是大師詮釋的人間佛教:「凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的,有助於增進幸福人生的教法,都是人間佛教。」讓人們心無掛礙,是大師在規畫管理上善巧方便的智慧。
禮敬大廳所設的諮詢服務、輪椅借用、外幣服務等,讓遊客感到驚豔又方便
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文/佛陀紀念館館長 如常法師 圖/佛光山佛陀紀念館 大師在早年的日記裡,曾經談到以文化弘揚佛法的心願,想建造一座媲美故宮博物院的佛教文化藝術館,當時許多人覺得大師異想天開,這是一個不可能成真的夢。 【國寶大展,架構千年藝術】 【多元連結 拓展議題能量】
在供奉佛陀真身舍利的佛光山佛陀紀念館,星雲大師特別設計四十八座地宮,將人類具有知識性、歷史性、當代性及紀念性的各種物件,珍藏、定格在地宮的時空膠囊中。
作者:如常法師 佛陀紀念館館長 圖:佛光山佛陀紀念館 當時開天闢地的首場,是在二○○五年。 回想最初動念,是二○○三年我接任佛光緣美術館館長時,強烈感受到很多藝術名家不願來館辦展,我必須突破這個困境。但我要用什麼把展覽帶動起來呢?靈光一閃,我想到佛光山有一位名人,他叫星雲大師。
一個展覽的豐富性與完整性,必須透過研究才能展示,透過展示才能達到博物館公眾教育的功能。
這個展覽非常新穎,從名稱、內容乃至呈現方式,都是佛教藝術跨時空的首次獨創。 現代人對「絲綢之路」的印象,通常指的是從中國長安通往西域的陸路,事實上還有一條海線的「絲綢之路」,延伸廣遠超乎想像,既是商道也是佛道的重要性並不亞於陸路,但因舟船航行沒有留下大量遺址,便隨著時間流逝而漸為世人淡忘。
火樹銀花為全世界祈福,多年來星雲大師所期望的,無非是民眾在歡喜看之餘,也能對佛法有所領悟,開啟人生的光明。
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