由山林修行道場轉型為世俗香火道場
懺雲法師曾說過：修行的道場分為三種。
最好的是山林道場，離人群有一定的距離但不會太遠，平時不會有人來，各種人類活動的聲音也傳不進來，又離人群不算太遠，具備一定的生活機能，這樣的道場最適合修行人，也才是真正意義上的道場。次一點的就是在鄉村，有人往來但民風還算純樸，有各種雜聲但還不算太吵。
最次的就是在都市中的道場，適合接引大眾但比較難進行實修。
我家的小廟，大概就符合第一種的山林道場。
祖父漸老，小廟由父親接管，變得愈來愈熱鬧，終於還是走上一般宮廟的運作模式。
父親年輕時曾得高人指點，大概的意思是中年會有大劫，可能指的是生死劫之類很嚴重的事，又教我父親持誦準提咒，交待持滿二十萬遍以上，可以滿一願。我從小就看著父親，一得空就撥念珠用筆記本記數量，持續到住山之後還維持著，推測應該遠遠不只二十萬的數量了；後來回想自己學佛後，其實也樂此不疲，或許是從小耳濡目染的關係吧！
廟裡供奉的是道祖元始天尊與太乙真人，經由父親的經營之下，不斷的開光其他神尊，從一間廟擴展到二間，實際到底有多少神尊，我已經算不太清楚了，但可以確定的是，這裡已經不再是修行的道場，漸漸成功轉型成香火廟，我直至今日都還不理解，是什麼原因，有什麼動機，需要把信仰弄得如此複雜龐大？
有件未曾對任何人說過的事，在小時候，由於道祖神尊略有破損龜裂，父親與我曾經載這些神像去市區進行修補，在退神與重新開光之後，我對這個地方的親切感居然消失了，小廟規模的擴大也在這個時間點之後才開始，所以，雖然是由祖父傳承來的功德，實際上卻完全轉換為父親個人所重新啟動建立的。而這個原因才是我從來沒有打算下半輩子在這裡常住真正的緣故。
不知道讀者能否聽得懂，我有親切感的是祖父時期的道祖，不是後來重新開光的道祖。這也是我後來想在這裡隱居，也許只是幾年的時光，其實並不是真的想要長期居住的真正原因。
