第十一章 大同世界的期許

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對於理性面強調不要用慈善或者救濟或者拯救者來看基本收入制度,而是當作人類重生的解決方案,或是貧窮及許多社會問題的唯一解決方案,感性面相信人是善良的會替別人想,看到別人的痛苦即使不出手幫忙,還是會在心中存在著憐憫,基於同情來做思考。
接下來我要說的是,逆向思維,西方人們信仰宗教為了進神的國度﹖為甚麼神的國度只能在天上,只能在死後而不在生前。東方人們信仰宗教為了進佛的國度﹖為什麼佛的國度也只能在淨土,只能在死後而不在生前。無論是信仰神或者是信仰佛,不照著神或佛的指引方法,作為人世間的行事準則,如果人人知而行之,人間即是天堂、佛國、淨土,為什麼沒有這樣實現在人間呢!有人說因為沒有永生!如果有永生的話,那麼地球將擠不下人會有人掉進宇宙,這麼說天堂有無限的容納空間囉!還是說從上面來的人和地上人的總數是相同的﹖這就不探究了,如果世上有神!我希望祂將祂的國實現在人間如同在天上。
以孔子的大同世界標準大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。這樣的地方算不算是天堂或者淨土呢﹖
我們只要願意努力,樂觀的相信,這並不會太遙遠,最難的天下為公都已經實現了,為什麼不能再進一步發展呢!難道是沒有實現的勇氣嗎﹖還是人類不相信自己能夠放棄貪婪與自私。
如果世上有神我希望祂的國度實現在人間如同在天上!
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期望人們開發自己的思考,追尋引領自己的道路,這世上擁有荊棘或是美好,一切都是自己吸引而來,如何有智慧地活著,為自己解答一切的困惑,是追求解脫的第一步,為什麼要追尋解脫?是因為世間有諸多的苦惱,因為有諸多的苦惱所以需要解脫之道,而解脫之道不在外人的教化,而在自我內心醒悟與追求,人心就如有一指南針,會指引你必須行走的道路。
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有例子一個人借了400萬,在利滾利的情況下還了800萬,還欠銀行1800萬,還有借19萬被法拍掉千萬的房子,還無家可歸,全台的卡債族高達數十萬,隱藏負債的可能更多,在自有房子高達8成~9成的台灣,沒有背負房貸的有多少﹖這些利益高達兆億我無法估算,如果有人有興趣幫忙算一算,我實在不在行。
公民和一般的國民的區隔,應該要確實訂定出來,要符合公民的資格必須要完成公民的義務,繳稅和服兵役以及政治參與(選舉、罷免、創制、複決)才是真正的公民。而公民應該享有的福利應該是基本生存保障(無條件基本收入)、免費的教育、基本居住權(住者有其屋)、耕者有其田。
貧窮的定義是甚麼﹖富有的定義又是甚麼﹖有人說是有錢人和沒有錢人,而有多少錢算是有錢人,少於多少錢是沒有錢人﹖我想這應該沒有標準答案,但一毛錢都沒有應該就一定是沒有錢人囉!
富有的人又擁有禮貌常會被認為是善良的人,窮困沒禮貌的人常會被人認為是有可能犯罪的人,這是一種歧視還是教育的認知,國家如果沒有把貧窮視為不能存在的問題,基本收入制是不可能實現的,人們如果不把貧窮當作是制度的問題,是不可能無條件支持基本收入制。
人們說我們可以運用大數據創業,用區塊練解決麻煩,而我說大數據、區塊鍊會是直接的枷鎖,越是相信他們,越是放棄自我,如果人人都相信大數據照著他走,你想創意還能是創意嗎? 我們該重新發展以人類價值為主觀的體系,我們的價值的陣地如果只剩下腦袋和嘴巴,我們不該放棄這最後的陣地,
有一位老闆曾和我這麼說過,如果要讓員工死心踏地的跟著你,你必須做到三件事,第一滿足員工對於收入的需要,第二滿足員工對於休假的需要,第三滿足員工在工作上的需要。(要幫員工解決工作上的困難)人們為什麼工作﹖就是為了解決生存的問題,當解決了生存問題後,人們才會更進一步思考自己存在的價值。
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