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寫在人類DNA中的理想國-春秋錄

27公開內容

這本書是作者在父母親過世後感悟人類在這世界上,所遭受到的痛苦與恐懼,社會制度的不公,是否能夠讓人類能夠有公平生存的方法,當民主、專制都無法讓人們的生活變得更好,人類是否有其他的制度可以取代,人生下來就是不公平的,有甚麼方法可以讓人類擁有第二次的機會,無條件基本收入是否是這個不平人生的解方?作者闡述自己的看法和觀點!

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田埂邊的哲學家
生命的價值可貴的是他不能重來,歷史的洪流像是一條長河不斷地向一個方向奔流,如東逝的長江水,也沒有再回頭的機會,天下分久必合,合久必分是中華大地的一種必然,但未必是其他國度的必然,天下雖有各色人種,但是所有的人類都擁有一個理想國度,美善世界的想法。
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田埂邊的哲學家
那麼現階段我們該如何實現基本收入制,在政治面和經濟面、教育面,以台灣來說,政治面來看台灣的民主制度,還未實現的五權分立,創制和複決,創制是讓人民能夠跳過立法程序,由人民直接形成共識後提出法令的創設,複決是人民透過共識後否決立法制度法令的權力,為什麼這兩個權力至今被封存,就像是潘朵拉的盒子內被留下的希
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田埂邊的哲學家
我們的價值炒作從古代就有,現代炒作地皮、房子,一棟棟的房子虛擬的價值憑空想像,就像是海市蜃樓,當人們不再相信它具有價值實就會泡沫化,如果讓房子回到只有居住的價值時,才是它真正的價值,當土地恢復到耕作生產的價值時,才是它真正的價值。 價格是被炒出來的 金錢是我們虛擬出來的價值
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田埂邊的哲學家
有資格限制及時間限定的社會福利,就如同它的限制一樣幫助有限! 現有的制度幫不了窮人,健保制度是有錢人在享用 各國的基本收入制度停留在實驗階段 我們的選舉制度只選出社會菁英 循環經濟需要基本收入制的支持
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田埂邊的哲學家
有多少人真正覺察,主流所建構的價值,正在侵蝕人類的智慧和理性,迷失在無謂的財富及權勢的追求,而忘記了自身性靈的存在,唯有人們真正理解主流經濟與發展趨勢背離了人類真正的幸福方向,人類才能朝向精神文明的正確道路發展。
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田埂邊的哲學家
自有生物以來,生存是生物第一的目標,也是唯一的目標,植物透過光合作用取得生長的能源,透過吸收大地的養分來供給光合作用的組織運作,而動物透過食用植物或是動物來取得能量,人類也是,從採集到狩獵,從狩獵到農耕都是為了基本的生存,當人類破壞環境之後為了取得生存的所需,發展了極為複雜的網絡....
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田埂邊的哲學家
現今土地不斷地被有錢人佔有,窮人將無立錐之地,土地的稀少性,居住的正義,這些應該要重新地去思考,每個人的生存都應該被保障,只有公平才能避免爭端,制度的問題用制度去改變解決,窮人與富人都是由制度所產生的結果。
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田埂邊的哲學家
恐懼有著很多的面向,生存是基本的恐懼,只要能跳脫對生存的恐懼,人們才能獲得真正的自由。 免於經濟發展的恐懼 免於能源缺乏的恐懼 免於意外的恐懼 免於恐懼老年退休生活 。 免於恐懼養育子女 免於恐懼失業、企業的壓榨 免於恐懼居住的問題
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田埂邊的哲學家
從為生存而工作轉變為為價值而工作,思考必須被啟發,人類被困在為生存而工作年代久遠,而透過工作來定義人的存在價值的思想深植人心,要改變這樣的思維,需要重新教育,應該是由人來定義工作的價值。
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田埂邊的哲學家
因為要讓所有出生在世上的人們站在公平的機會點上,唯一的一個方法,我們無法在道德上祈求富有的人們都能夠無私救濟窮苦,分享他們的財富,也無法讓所有的人都生在富有的家庭,無法讓所有人都成為聖人有高尚的道德,讓貧窮自己消失,只能夠透過一種公平制度來達到此一目標。
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田埂邊的哲學家
每種會改變人類生存的重要舉措,都需要慢慢建立適合的環境與條件,最重要的是人的心理及現實環境的準備,能夠讓衝擊降到大家都能夠接受,習慣漸進式的改變才能讓革新能夠見效!基本收入制的配套措施預先實施-這世上有一種人Freegan不用任何錢就能夠生活,住著空屋、木柴生火、找著商店過期食物、或者市場不要的食物
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田埂邊的哲學家
人會老去人們需要永續收入的保障 人們付出太多的時間工作,而多數的收入不成比例 老闆的思維總是要壓榨員工的分分秒秒 人們所創造的價值遠高於老闆願意給付的酬勞 太多的工作把人的價值貶低為成本,人才是主體、主流
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田埂邊的哲學家
一個寫在人類DNA裡面的程式,成就人類更美好的生活及世界的追求,如果我們不自己創建,誰會為我們實現,與其等待死後進入神的天堂國度,我們為何不能夠秉棄自私的人性,在現在這個時空建立起一個人間的天堂。
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田埂邊的哲學家
沒有人知道天堂長得甚麼樣子,想像一個沒有痛苦、悲傷、疾病和罪的地方;想像一個無懼的所在─沒有拒絕、失敗、失去或死亡,人們是如何生存在天堂?天堂是甚麼樣的制度?是民主還是專制?相信沒有人這麼問過,為什麼天堂不能在人間,如果那是一個完美的制度為什麼不能實現在人間,而非要等到死後?
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田埂邊的哲學家
現實上社會存在著普遍的恐懼,各國的政府不約而同地都將監視器遍佈著每一個角落,政府不設置你也會自己設置,因為害怕犯罪,你把所有的隱私都主動交付,當政府有需要時就可以透過現在的網際網路、手機、社群軟體,無時無刻將我們的行蹤掌握......
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田埂邊的哲學家
對於理性面強調不要用慈善或者救濟或者拯救者來看基本收入制度,而是當作人類重生的解決方案,或是貧窮及許多社會問題的唯一解決方案,感性面相信人是善良的會替別人想,看到別人的痛苦即使不出手幫忙,還是會在心中存在著憐憫,基於同情來做思考。
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田埂邊的哲學家
有例子一個人借了400萬,在利滾利的情況下還了800萬,還欠銀行1800萬,還有借19萬被法拍掉千萬的房子,還無家可歸,全台的卡債族高達數十萬,隱藏負債的可能更多,在自有房子高達8成~9成的台灣,沒有背負房貸的有多少﹖這些利益高達兆億我無法估算,如果有人有興趣幫忙算一算,我實在不在行。
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田埂邊的哲學家
公民和一般的國民的區隔,應該要確實訂定出來,要符合公民的資格必須要完成公民的義務,繳稅和服兵役以及政治參與(選舉、罷免、創制、複決)才是真正的公民。而公民應該享有的福利應該是基本生存保障(無條件基本收入)、免費的教育、基本居住權(住者有其屋)、耕者有其田。
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田埂邊的哲學家
貧窮的定義是甚麼﹖富有的定義又是甚麼﹖有人說是有錢人和沒有錢人,而有多少錢算是有錢人,少於多少錢是沒有錢人﹖我想這應該沒有標準答案,但一毛錢都沒有應該就一定是沒有錢人囉!
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田埂邊的哲學家
富有的人又擁有禮貌常會被認為是善良的人,窮困沒禮貌的人常會被人認為是有可能犯罪的人,這是一種歧視還是教育的認知,國家如果沒有把貧窮視為不能存在的問題,基本收入制是不可能實現的,人們如果不把貧窮當作是制度的問題,是不可能無條件支持基本收入制。
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