【前山報第二期】一座兼具山與海的博物館─順益台灣原住民博物館

2016/002《前山報》

◎ 許惠雯

為何以收藏原住民族文物為主，這是與順益博物館背後的順益企業經營理念有著連結，作為企業，始終希望以關懷與融入的角度投入社會公益項目，因此選擇以最具台灣本土特色的原住民族為推廣介紹；然而館內文物的提供，多半是由順益企業的林董事長過去所蒐藏文物，開館後，各界熱情捐贈海內外的原住民文物，因而擴大為目前可觀的收藏規模，1994年6月開幕，迄今已21年餘。

作為一座專以介紹原住民族為主的博物館，在建築風格上，便以獨特的設計感獵獲參觀者的目光，在外觀造型上，是以達悟族頭盔作為建築外觀設計，彰顯出對原住民族的重視，遠觀亦可感受其建築的雄偉。為了迎接來館的貴賓們，在門楣位置上，擺放一件具有原住民尊貴象徵的「羽毛」白鋼浮雕作品，創作者為撒古流‧巴瓦瓦隆。羽毛的意義，除了顯示順益博物館在原住民族群中所具有的光榮地位外，同時也是以至高榮譽的規格歡迎賓客蒞臨。

踏進博物館內部，在一樓的兩側，介紹著南島民族與台灣原住民的關係，是以互動展示的裝置為主。一般而言，台灣原住民族居住於山區與海岸，因此在展示上是以山、海作為區隔，山區的原住民族以排灣族的占卜信仰作為代表，從巫師在占卜的過程，藉由投影展示靈活展現，而在海的意象上，則以達悟族的拼板舟作為象徵。原住民的豐富生活，不能少了他們嘹亮且純淨的音樂特色，在展示區中，擺放各種原民音樂，觀眾只需坐在特殊的座位上，一掃CD上的條碼，便可播放專輯內的樂曲，聆聽並感受原住民族在音樂上的傑出天賦。

有別於傳統博物館，型態上首重於藏品的蒐藏，順益博物館所關注的議題，建立於「人」和「社群」之間的對談溝通，博物館作為他者，架構於觀眾與蒐藏品之間，尤其在族群文化間的交流下，博物館提倡以文化的相互認同為主軸。在順益博物館的地下一樓、二樓、三樓的常設展，在策展的規格上企圖表現出原民族群在各自文化上的獨有性，和部落群體間存在的多樣化，例如排灣族中，象徵貴族層級的寶物─琉璃珠、古陶壺，和青銅刀，搭配文字說明，證實藏品在其社群所具備的價值，透過新詮釋重新賦予其文化生命。

館內的策展方式，除了上述所談到，是以協助與推廣的角度，幫助觀眾與原住民族之間的對話重新建立，藉以鼓勵觀眾學習他者文化的優點，在此方面，順益博物館利用原住民貼近於大自然的習性，說明原民們面對生活與時代下的變遷過程中，仍努力保存其文化價值，館方立於教育的角度，在展設的規畫中，不只做為學習空間，更希望觀眾能從館內的展陳認知，進而將觀察擴展到大自然，讓自然環境與人文領域之間對話再現，便於理解人與土地、人與環境、人與社會間的脈絡。

另一種層面看來，順益博物館提供原住民群體一個自由的發聲空間，將藏品的詮釋權留給部落族群與觀眾們定義，減少不必要的歧視與紛爭，以維護原住民族的發聲權，而且在文物的保存蒐藏上，誠如館方所言，是希望因展出而推廣原民文化的特有性；一個多元化的社會，勢必有包容的心態，以及尊重與認同少數族群的文化價值，尤其透過時代與科學化的研究下，觀眾對原住民逐漸有更深層的認知，館方引領觀眾走向對精神與文化上的啟發，幫助他們嘗試以不同經驗、認知的過程中，重塑對於他者文化的想像，博物館除了作為觀眾與他者文化間的接觸空間，更有助於觀眾建立社會的構成組合，學習跨越領域，形成新的認同，對族群與自然間也因此有著新的詮釋。

台灣秀麗的山川與純淨的海洋，孕育出台灣原住民族的多元文化，原民們的文化需要紀錄，更需要傳承，在順益博物館的開拓下，讓族人們再現歷史的過往，在族群的未來發展下，博物館給予了一片淨土，供族人們揮灑創意、維持精神，身為觀看者的我們，從這座原住民族博物館獲得了知識性的力量，經由實際的參觀經驗豐富了我們的感官，更觸發了我們無止盡的藝術學習能力，感受其文物與文化下產生的魅力，即是順益博物館最動人與令人驚艷之處。