《分後重逢》

閱讀時間約 3 分鐘
我偶爾會疑惑,若有因果輪迴,那麼輪迴千百劫後,有沒有可能,本來完整的一個人的性格,就這麼分了散了。
譬如說,百千年前,有這麼一位賢人,頗具才智又有悲心,願意奉獻自己傲人的學識救助村裡的貧民百姓,教導大家如何治水、農耕、經商,又協助村民燒磚瓦蓋樓房,甚至懂得如何抓藥治病。每一項技能的精髓,他不藏私地傳授給任何想學的人,也不求任何回報,偶爾收收農夫的果蔬、鄰居端來的幾道菜餚、裁縫補好的衣裳,僅此而已。
賢人傳下的技術,在各人手中專精後,又傳給了下一代,村子也在傳承當中日漸茁壯,馳名遠近。蓬勃的生機和商機引來不少其他行業在此落腳生根,村子的機能也日益完善。
經年累月後,村子裡的各行各業幾經傳承,成長為家族事業,由朱家、陳家、劉家、謝家各佔一片山頭,成為該行業的領袖。他們不像一般勢力,有了拳頭直想揮,反而遵從歷代的祖訓,既不互相競爭,遇到難關彼此還會施惠互助,全村的人因此得福,不再過上一天苦日子。這村像是改了運,換了勢,乘著龍頭直上雲霄,令周遭的村子欽羨不已。
賢人對榮富不感興趣,始終住在山後的草屋裡,成了家也不改其願,成天種田讀書,鑽研新知,從未貪過一分錢,從不向人討恩惠。
某天,朝廷派人前來,想多了解這窮鄉僻壤一村子究竟如何脫貧致富。官員才踏入村子沒多久,風聲已傳,朱陳劉謝四家長老接到消息,了解官員來意,立即於當夜密會。歷經幾番論辯,四家長老決定將脫貧一事冠在自己頭上,好贏得皇上的嘉勉,傳續家族香火。
主意打定,四家長老派人持信,到賢人家,約賢人到後山一敘。信裡說,盼恩公能見見這村子如今的興盛,同時感恩恩公數十年來的教誨與恩德。賢人不疑有他,與家人交代幾句,翌日天色才亮,隨眾登山。
到了山頂,四家長老向恩公磕頭跪拜,先謝了他傳授村民富裕之法,爾後道出了官府來訪一事。賢人年紀雖長,智慧不減,一聽就知道這些人不懷好意,貪圖財富名聲,欲加害於他。他心知此次下不了山,嘆息之餘,依舊不願詛咒他人,只是淡淡說了一句話,不待他人動手,自行跳落山崖。
「若有來世,莫以悲待人。」
賢人發願成真,日後的數次輪迴裡,他表面上對世界以熱情相待,心裡卻不起波瀾。他遊走於世間富豪之間,為他們做事,以過人的聰明才智替他們解決棘手的問題,拿了錢,轉身就走,既不停留,也不眷戀。他可以夜夜在富家子弟和少年才俊之間派對享樂,回家後又能輕鬆安於自己的公寓裡,不畏孤獨自由自在。
他捨棄的悲心同樣輪迴,成為空具悲心而無才無智的傻人。可傻人因為慈悲發了大願,願得世間一切才智度人,慢慢地,他拾回了當初遺失的智慧,於多世成為一位道行頗高的出家人,世世救度眾生,即便為眾生而死亦不悔。
可相較於傻人因一念悲心而得才智,捨棄悲心的賢人始終冷眼看世間。他願意照顧身邊的人,對陌生人則淡漠無感,即便想要做些慈善,也始終不願站在前線。
直到某一世兩人相遇,一人已在世間頗有成就,另一人尚未出家,仍在摸索前行的道路,在迷惑中思索人生。他們一碰即合,前者將畢生才智傾囊相授,後者則對他真心相待,毫不設防。他們宛如多年未見的老友,見了幾次面就異常熱絡,彷彿,他們具有相同的靈魂。
倘若真會如此,那簡直太悲傷了。
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一切由靜坐裡所得,化為文字,如漣漪向外圓擴,盼能在人海裡喚起一聲迴盪。
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心無分別,即為如是矣。 若要將過去這四個月的修行用幾個字簡單概括,那大概就是心無分別吧。
我修行是為了自度,不想流連俗世,不甘只是凡人。我自詡為佛教徒,此生讀的佛經公案小山也似,卻總是在世間事裡打轉,從未感受到超脫的清新與喜悅。我總覺得哪裡不對稱,卻也說不上來,對於某些佛教的故事或禪門公案偶有領略,那些難得的智慧卻又難以運用於每日發生的瑣事之上。
我從未想過,修行竟能對一個人的身心帶來翻天覆地的改變,更可以具現於外在的形體。畢竟真要說做了什麼,其實也不多,也就是平均每日約四十分鐘的靜坐、持咒、觀想罷了。相較於任一宗派的法門儀軌,
我曾於年初預測,今年運勢將逢大轉,上半年摸索人生,下半年華麗轉身。時至年末,如今能夠反觀這一年的起伏跌宕,是否宛如預測所言。
最近發生了一些關於書店的風波,評論有正有反,我不談太複雜的議題,想藉此機會談談讀書吧。 我愛讀書,要不然家裡藏書不會十幾大箱了。我自幼就愛讀書,父親常常買書典藏,任由我翻閱,除了四郎真平的漫畫每日限讀三十分鐘外,其他的書籍我想讀多久就讀多久。我常常在父母臥室裡那一面活動書牆前的地板上拋擲大把的光陰,
年關將至,我動了念頭,將家裡的藏書一本本收入箱子,陸續清了六箱書籍或送或賣,至今藏書猶未清完。這些書全是我心裡認可的好書,幾本甚至尚未開封,裹著塑膠套子,清淨宛如新書方買。 為何要清書呢?這和買書的目的有關了。純小說和翻譯相關書籍就先撇除了,當初買書,不少是為了日後出版參考,能夠隨時拿一本自己喜愛的
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