20130430 觀修的奧秘

《 公告 : 真佛宗根本上師 蓮生活佛 與 真佛宗宗委會於2016年9月 有一份親筆手諭與公告，與本部落格分享內容中，曾提及的人事有關，特登錄於下，請各位金剛兄弟知悉。》

 

 

密教行者，均要練習觀修。

 

 

手印、咒語、觀修，是密法的三要素。

 

 

很多人努力觀，卻觀不出個所以然。要觀月輪，黑媽媽一片；要觀佛菩薩形象，一片混沌；更遑論要做羯摩的觀修。

 

 

這其實是很多人普遍的問題與困難。

 

 

淨土宗也要練習觀修。淨土五經裡，亦有各種微妙觀法。

 

 

觀修，其實也是妄想，但利用這種妄想，來統攝精神（楞嚴經說：堅固妄想），將多念變一念，將來才有機會，將一念化無念，內外相融，無二無別，然後，始知「神我境界」。

 

 

所以觀修非常重要。 

 

 

根本上師教示：一念承辦。

根本上師教示：一心至誠，無事不辦。

所以觀修很重要。

 

 

要如何觀修？請參閱  根本上師文集：密教大光華、真佛法中法、真佛密中密、密藏奇中奇，這幾本書，有較完整的教授。

 

 

這裡要分享觀修多年的經驗。

 

 

觀修其實不只是把「形象」觀出來，更重要的有三：

 

 

1.觀「功能」；
2.觀「功德性」；
3.觀「受」。

 

 

什麼叫做觀「受」？

 

例如我們觀月輪，要觀想月輪的「清涼」與「安靜」。這「清涼」，就是「受」，「感受」；這「安靜」，就是「受」，就是「感受」。

 

 

如果您真的觀不出月輪：又大又藍的月輪，您就想這月輪應該帶來的「受」、「感受」。

 

 

清涼、安靜、無暇、潔淨、寬廣：就是月輪的受。（舉例，簡述）

出生，就是月輪的功能。（舉例，簡述）

出生、變化、隱沒、真空妙有、妙有真空，就是月輪的功德性。（舉例，簡述）

 

 

這三者觀法，巧妙不同，可成就不同境界。

 

 

以此三者觀修，更能融入所觀修境界，並可生出「正知正見」。

您必須在「觀中起修」。

這才叫觀修。

 

 

而不是硬要觀出一個「妄想」出來。

 

 

在：「功能、功德性、受」中，知「所觀為何」、知「觀有何成」、知「觀有何用」，體驗出觀修的奧義與偉大。

 

 

此篇分享意義重大，不易聽聞，請各位金剛兄弟切莫輕視，宜多多思維練習。

 

 

個人在帶領的同修時，也會依此引導觀修。

 

 

金剛兄弟與有緣者，詳細思維後，依  根本上師教授儀軌練習，定當知我所說奧妙之處。

 

 

 

 

感謝  根本上師的教導，若非  根本上師，實難聽聞此奧妙觀修之法。

 

 

寫一偈：

 

 

觀修有奧義，
根本上師授，
依此能深入，
密密相共融，
神我不能分，
觀中需啟修，
妄想轉正念，
修持定可成。

 

 

阿彌陀佛。