宣教現場｜是愛慕，不是me too！
場景一
1999-2007我們在桔井(ក្រុងក្រចេះ)，一位認得的大嬸住院，我到省立醫院看她。病房沒有隔間，大大的空間，幾十張病床分兩列，一個挨一個。病人都躺在床上，旁邊多半有一位陪病的家屬，執行跑腿的功能，所以幾乎都是小孩。我找到這位大嬸，和她聊聊，人慢慢湊過來，繞著我們、圍成一圈。大家七嘴八舌、上天下地，東家長西家短。有個小女孩猛盯著我瞧，目不轉睛、不吭聲。忽然，她開口了：「叔叔阿姨，你是男生？還是女生？」大家一下子沒搞懂她的問題，我想著怎麼回話，她等不到答案，索性兩手一伸，朝我胸部摸摸抓抓。然後自言自語：「是女生」。
場景二
也是在桔井，一個常來教會的小伙子，不知道怎麼跟家裡人講耶穌，又怕挨罵，要我去他家，跟他家人說說。我到他家串門，跟他七個弟弟妹妹和守寡的媽媽，聊得很來勁。一回生二回熟，以後每個禮拜都會去個一兩次。有天下午，我又來了。跟往常一樣，我放下隨身背包，先喝水再說；這天她看著我的背包，邊笑邊說：「裏頭不知道裝了多少錢！」然後逕自打開我的背包，在裏頭翻翻找找，只看到聖經和一些單張小冊子，一臉不可置信。我們有一搭沒一搭聊著，冷不防她一隻手拉開我的上衣領口，另隻手伸進我的胸部翻翻掏掏，一邊說道：「一定在這裡啦！」
場景三
2008-2018年我們在仕倫(ស្រុកស្នួល)，剛到的前幾年，因為只有大牛跟我兩個人，所以我們徵得縣政府同意，每個禮拜天早上在縣政府前面的廣場露天崇拜，一方面打知名度，一方面傳福音，算是一舉兩得。住在縣政府後面的幾戶人家，大人小孩都會來湊熱鬧，反正在家閒著也是閒著，幾個月下來，彼此眼熟了，我們開始到這幾家蹓蹓轉轉。有次到其中一戶人家，那天只有媽媽在，我們聊得不亦樂乎，過了好一會，在外面玩的小女兒，那年五歲，玩得一身汗，口渴了，回家要喝水。小女孩看到我跟她媽媽笑得樂不可支，躡手躡腳走到我背後，兩隻小手從後面抓住我的胸部，哈哈大笑。
這些都是原汁原味的真人真事，不是me too，是上帝給我在宣教工場上的情境訓練。新手宣教士慢慢長了見識：
- 柬埔寨的女性識別符號：耳環、長髮、裙子。不是意識形態，不是刻板印象，是文化。既然是文化，絕對不能張牙舞爪對著幹，一定得順著毛摸，而且滲透肌理。這門課我不想重修，我也不希望同樣的戲碼在我身上再上演，所以，從此以後，只要在柬埔寨，我隨時確認身上帶著高棉女性的標記認證：正式場合，一定裙裝；田野踏查，不方便穿裙子，至少紮個馬尾；不願意穿耳洞，至少帶條項鍊。把自己喬進這個文化的生態系，方便別人，也饒了自己。
- 柬埔寨鄉下消費，沒有刷卡刷屏，都是現金交易，人臉辨識則是拿來賒帳用的。女性約定成俗穿裙子，有時東家長西家短、在村子裡走來走去，套上一條沙龍就出門，沒有口袋這回事；錢包提袋是城裡人的玩意兒，鄉下不時興這些奢侈品。所以，鄉下女性帶現金出門，最安全的地方就是戴上胸罩後、兩乳中間那個縫隙。不是愛現，不是賣弄風騷，是實用主義底下現實策略的安全考量。可是，我認輸，這事我實在做不來，所以，我效法市場做買賣的大娘大嬸美眉，掛個腰包，大家都知道錢在哪裡，輕而易舉轉移焦點。
- 柬埔寨鄉下的閨密或姊妹淘的往來互動頻繁，冷不防從背後抓著胸部、哈哈大笑，這是打招呼，也表示親熱。小女孩有樣學樣，長大了也是這樣。既然如此，我應該很榮幸，母女倆毫不見外，把我當麻吉，可是，我實在笑不出來，也不想再玩第二次。所以，現在到任何人家，我先惦惦自己斤兩：人家把我當自己人了嗎？如果還沒有，大可鬆口氣，沒事；如果熱絡到不行，家裡又有小孩跑來跑去，處變不驚、漸漸挪移，挨著牆面坐，大人小孩都沒機會動手，還是可以賓主盡歡。
宣教現場的情境殊異，宣教士應接不暇、頻頻接招。見招拆招的過程，從認知定義、或從文化理解，路徑不同、解讀不同、反應不同，結果也會不同。覺得被冒犯或被消費，火冒三丈kimochi超級不爽的時候，深...呼...吸...！且慢發飆。所謂「不經一事，不長一智」，千萬不要浪費每一個體驗，非得回收爆表的CP值，然後心甘情願放手，這才是不虛此行的宣教人生。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
或許不論成人或小孩，生命的成長都是依循相似的模式：遇到問題 → 尋找解方/評估資源 → 做出決策 → 付諸行動。很多事情只能在短時間內思考、決定後就採取行動。這就是人生，這就是成長。就和旅行一樣，沒有課綱可參考，沒有教案可以寫，遇到挑戰只能直接面對。就這樣一步步從做中學，從錯中學。
第一次看見她是在社群小編課程上，看到她沒有笑容的臉，我感到畏懼，我開始擔心她並不想跟我交流。但是課程上要求需要與同學互動，我覺得都成人了，我是應該試試，我還是跨出去開口了。
沒想到她居然願意跟我交流，她說她是經營團購的媽媽。此時的我們只是彼此認識表面，我們不了解彼此，我們只是依照老師的指示做事
聽說以前有不少人覺得信主耶穌的都是老弱婦孺，因為他們身體或心理也較弱，所以便要信靠主耶穌，亦因此大部份教會都是姊妹的人數多於弟兄。其實抱着這思想的仍然大有人在，而我自己既不會有這樣的想法，甚至去過各處教會，很多時也會發現其實姊妹才是撐起教會的重要功臣⋯⋯
⋯⋯教會姊妹為我流淚禱告令我感動，在我信主多年我都不記得還有沒有過這樣的經歷，但我十分感恩身邊就是有這樣真誠和真心的人給我支持和愛，他們的愛心及信任就是源於神先愛我們，即使過去素未謀面，這次才認識一、兩個星期，但深信這次到外地短宣背後還有全球各地弟兄姊妹全力支持，那已經很足夠了。
小阿姨第一次走進教會，感受到心靈的震撼和力量。雖然她可能不會受洗，但願福音種子在她心中發芽。這次的教會體驗讓我們的關係更親近。希望未來能夠更多地參加教會的活動。
也在閒暇時，走進更多的廟宇，道教的、佛教的云云，跪在佛前緊閉著眼直到世界安靜而恍惚；或者試著走進更多自己，盤腿冥想或者呼吸，理解我的身體、我的智識和本我；但好像依然無所謂神，只是我在體驗世間種種，而我有所感動。
兄弟親人之間可以爭執相害到怎樣的程度，之前的文章相信有不少人看過，且也知道手足相殘起來有時候比外人更嚴重。但是相害到跨海求援，甚至連祖先都出現問題的狀況，老玄也不常見。而這就是我去澳門的原因，為財發展，因錢分裂的八兄弟之爭。
2019初，過年之前，理論上應該很忙的時刻，我接到了一位特殊客人的案子。
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