「性侵後的心理創傷：我們需要提供更多的支持和理解」

近期看了很多有關於性侵害相關的文章、作品，與近期新聞事件及親身經歷突有感觸。

很多的犯罪類型，被害人很容易可以大聲的向加害者咆嘯，控訴著加害人的罪狀，社會的輿論選邊站幾乎沒有爭議，例如傷害罪、殺人罪等。

但性犯罪呢?起發於原始的人性，縱使在性開放一定程度的現在，社會對性犯罪之評論，總是具有那麼一點的不一樣，犯罪結構總混雜著社會傳統對於父權思想的開展，女性主義壓抑所生之性羞恥，社會對於性具有禁忌感，誠如在「房思琪的初戀樂園」中，李國華說：「他發現社會對性的禁忌感太方便了，**一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她都覺得是自己的錯。罪惡感又會把她趕回他身邊。罪惡感是古老而血統純正的牧羊犬。一個個小女生是在學會走穩之前就被逼著跑起來的犢羊。」，被害人很容易自我懷疑，在「房思琪的初戀樂園」中便以的這些對話：「一個如此精緻的小孩是不會說出去的，因為太髒了，自尊心往往是一根傷人傷己的針。但是在這裡，自尊心會縫起她的嘴。」、「我寧願大家承認人間有一些痛苦是不能和解的，我最討厭人說經過痛苦才能成為更好的人，我好希望大家承認有些痛苦是毀滅的，我討厭大團圓的抒情傳統，討厭王子跟公主在一起，正面思考是多麼媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什麼嗎？我寧願我是一個媚俗的人，我寧願無知，也不想要看過世界的背面。」、「想了這幾天，我想出唯一的解決之道了，我不能只喜歡老師，我要愛上他。妳愛的人要對妳做什麼都可以，不是嗎？思想是一種多麼偉大的東西！我是從前的我的贗品。我要愛老師，否則我太痛苦了。」相呼應著這種情形，更是顯示這樣類型的犯罪非常容易產生被害者的矛盾，使被害人容易產生一種自我防衛機制，當受害者相信加害者的想法時，他們會覺得自己不再受到威脅了，即所謂的「斯德哥爾摩症候群」心理學現象。

然這樣的「愛上」是炙熱與痛苦的，通常面臨的是說服自己與無法說服自己間反覆拉扯，而評論者因為往往無法看到事情全貌，抑或選擇通常具有權勢之加害人一方，為自己利益進行政治操作，輕鬆選擇檢討被害人的那一邊，更為常態，表示不能理解為何被害人與加害人在一起，操作產生檢討被害者的聲浪是容易的，但事實是很多事情豈是非黑即白可以解釋的，如同在電影「童話世界」中台詞：「貞操對一名女性有多重要，我們都知道，有機會反抗，卻不反抗，這不是很可疑嗎？」、「在關上門的那一刻，再純真的女孩，也都會失去被推定清白的權利。」讓人印象深刻，且凸顯殘忍。

因此通常的性犯罪案件的被害人於案發時首會選擇為隱忍，需要伴隨著時間經過，於黑幕降臨時，反覆自我對話，想辦法弭平造成的傷痕，這個過程通常是孤獨的。只是不幸地，若所做的努力，時間沒有給予對等的回饋，檯面下終有如林奕含般的被害人選擇羞憤離開人世；而一部分相對幸運的人，願隨時間漸漸開放心胸面對新生活，並進而挺身而出捍衛自身權利。

而所謂的「捍衛自身權利」這個過程是辛苦的，需要反覆回想或陳述當下情形，也要面對當時沒有勇氣面對的輿論，會不會造成更大的傷害，沒有人能夠保證，所以當被害人終於願意跨出那一步時，第一時間卻是收到很多人勸諭被害人：「放下!」，只是這個輕描淡寫的「放下」兩個字，是看不到背後有多少血淚的，每當被害人午夜夢迴遭惡夢驚醒，枕頭上的淚痕總是濕了又乾，床榻上的翻來覆去，自我對話拉扯的痛，對比著加害人的安穩度日，甚至越來越好的人生，為什麼被害人反而沒有資格被體諒，「未經他人苦，莫勸他人善；你若經我苦，未必有我善」是一針見血的。

我很喜歡近期《人選之人 - 造浪者》最有共鳴的台詞：「所以我們不要就這樣算了，好不好？很多事情不能就這樣算了，如果這樣的話，人就會慢慢地死掉，會死掉。」，我想台詞之所以會紅，或許因為這樣的委屈得到共鳴，反而救贖了正在縮瑟角落的他們。

這篇文章的作者清楚記錄了事發後的心境，對相關議題有興趣的讀者，可以看看

https://vocus.cc/article/64077119fd897800010c746c

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