永遠都做你自己～ #人生中不可不想的事 讀行錄007
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** 唯有自由，才能發現真理 **
克里希那穆提，一個深深影響這個世界的名字...無數個夜闌人靜的夜晚，我品讀著這本現代般若經，無數個舊觀念在我腦內爆炸、無數個驚嘆在我心中漣漪...
最初是在大一時，讀了這本書的我深受震撼，毅然走出我往昔所堅信的各種社會價值觀與信仰體系。對萬事萬物保持著驚奇的懷疑，覺察自己內在世界的重複對話，甚至還懷疑自己是否精神分裂🤪我不再滿足於膚淺的人際互動，試著探索周遭每個人心中的最高價值；我心中幾乎沒有甚麼固定、神聖不可侵犯的價值觀念，也漸漸體會文殊菩薩在般若經中與旁人問答的趣味...
這本書沒那麼好入口，你若只是想成功或勵志、汲汲營營過一生，就不要碰克里希那穆提。作者的清晰邏輯與悲憫之心灑然易見；當我更嚮往作者的智慧，我就更須回過頭來做自己...
• 一旦你想成為某某人物時，你就不再自由了。
• 教育的意義是幫助你從小就不去模仿別人，永遠都做你自己。
• 當你的心不再被信仰、儀式、語言、形象、恐懼佔據時，你才能見到那真實、永恆，被稱為上帝的東西。
• 當你能看清自己、不和別人比較，不期望自己變得更好，隨順著自己生命的真相而律動；你會真正認識“自知之明”。
• 如果你一直害怕不能賺錢謀生、不能適應這個腐敗的社會，那麼你永遠不會弄清楚你到底愛什麼！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
《見構、解構、建構、再建構。-1》
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
原來，世界可以翻過來欣賞。
2024年夏至的尾聲，高雄依然酷暑
百貨公司裡的書店，
絕對是現代版世外桃源。
放眼望去書店裡的暢銷書排行榜，
有幾本書名，是這樣寫的：
「重新找回自己。」
「閒人出
自古以來，所有的智者都在世間歷事煉心，不問世事躲在書中當一個哲學家，頂多稱作為自了漢。
做事的目的是為了修練自己的心，不要總是去關注結果，結果並不是做事的目的，
況且，結果也不是我們所能掌控的，我們所能控制的只有自己。
「你真的覺得自由嗎？
因為這一切的最終目的不過是自由。古往今來，無數神秘學都告訴我們，追求靈性成長的理由，除了釋放自己，還是釋放自己。釋放自己的恐懼、釋放限制自我的意識形態、釋放幻覺妄想、釋放痛苦。釋放尚未成為真正的自己的那股焦慮感。
自由。
你感覺到了嗎？
你為了讓自己變得更好、更自由而做
「不要把任何人的話視為真理，因為每個大人也只活過一種人生。
這本書是前陣子邂逅今年最愛之「成為自由人」，同一位作者李惠貞老師去年的著作。作者會想要寫這本書，是因為覺得社會上太多普遍的想法，並非事實而是出於恐懼，藉此想要和年輕的孩子們說說話。
日記，該是寫實的吧，是書寫者真實的「自我面對」？
但在閱讀《生命之美：克里希那穆提最後的心靈日記》時，「針貶」的字裡行間......「為什麼我們幾乎從不靜下心來，不帶任何習慣反應地去觀察自己？」似乎隱隱敲動慣性與下意識，或許我們都不是自己以為的那個自己？
又或者該說每一個人在生活中會漸漸被世俗程
《生命之美》看似克里希那穆提的日記，但其實也是讀者重新閱讀自己生命的旅程──看著同樣的人間風景，你腦海中會閃過什麼念頭？你眼裡看著世界，但，世界可曾進到你心裡？你心裡是否裝滿了俗世的塵埃，不再明心見性，看不見大千世界之美，也看不見真相？
日記通常是私密的，日記的預設讀者也通常是自己。讀他人的日記，就似乎在窺探他人的秘密：一個人私下想什麼，關心什麼。讀這本克里希那穆提的日記，卻不帶有這樣的感受。就算從來不認識他，也會觀察到他敞開的心靈狀態；就算有所謂的預設讀者——自己，這個「自己」也比我們能夠想像的更大更寬廣。
你購買保險以保障你的財富而非身體的健康，就像螃蟹挖洞堆砌牠的巢穴。你更深明大義地了解健康無法購買，所以你用病癥證明健康的不在，用房地產建設王國，你銀行裏的數字總是少個零，你施捨慈善賺回更多的名聲，甚至你將孩子灌輸符合你期待的願望。
五百年來第一人克里希那穆提與當代引領思潮者的對話錄。
J. Krishnamurti等 著
繆妙坊 譯
故因夢 審訂
1998 方智出版
❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍
你是否在闡述佛陀的教義？
瓦爾波拉•拉胡拉 國際佛教權威，「大英百科全書•佛陀篇」作者。
「如果你想得到自由，唯一要做的就是放手。」
在《朝聖者》第一次讀到這句時，不太能理解當中的意義，第二次讀到這一句，是主角將這句話傳給另一個人，我突然好像明白了什麼似的。
什麼是自由？對我來說，自由就是可以隨時隨地做自己喜歡做的事，並且可以隨心隨意拒做自己不喜歡的事。不管做什麼都是真心的選擇，
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