〈維摩詰所說〉菩薩問疾〔文殊〕#上

《維摩詰所說經》 文殊師利問疾品第五 姚秦三藏鳩摩羅什譯

堪任詣佛問疾維摩詰

文殊師利法王子

爾時，佛告文殊師利：「汝行詣維摩詰問疾。」

文殊師利白佛言：「世尊！彼上人者，難為詶對。

深達實相，善說法要。

辯才無滯，智慧無礙。

一切菩薩，法式悉知。

諸佛密藏，無不得入。

降伏眾魔，遊戲神通。

其慧方便，皆已得度。

雖然當承佛聖旨，詣彼問疾。」

於是眾中菩薩、大弟子、釋梵四天王等，咸作是念。

今二大士文殊師利、維摩詰，共談，必說妙法！

即時八千菩薩、五百聲聞、百千天人，皆欲隨從。

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二大士共談

入其室

於是文殊師利與諸菩薩大弟子眾及諸天人恭敬圍繞入毘耶離大城。

爾時，長者維摩詰心念：「今文殊師利與大眾俱來。」

即以神力，空其室內。除去所有，及諸侍者。

唯置一床，以疾而臥。

文殊既入其舍，見其室空，無諸所有，獨寢一床。

時，維摩詰言：「善來文殊師利！不來相而來，不見相而去。」

文殊師利言：「如是，居士！若來已更不來，若去已更不去。

所以者何？

來者無所從來 ;去者無所至所;可見者更不可見。

且置是事。

居士！是疾寧可忍不？療治有損不至增乎？

世尊慇懃致問無量！

居士！是疾，何所因起？

其生久如，當云何滅？

」

維摩詰言：「

從痴有愛，則我病生。

以一切眾生病，是故我病。

若一切眾生病滅，則我病滅。

所以者何？

菩薩為眾生，故入生死，有生死，則有病。

若眾生得離病者，則菩薩無復病。

譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病。

若子病癒，父母亦癒。菩薩如是！於眾生，愛之若子。

眾生病，則菩薩病 ; 眾生癒，則菩薩癒。」

（維摩詰）又言：「是疾，何所因起？菩薩病者，以大悲起。」

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巧妙問答

文殊師利言：「居士！此室，何以空無侍者？」

維摩詰言：「諸佛國土亦復皆空。」

（文殊師利）又問：「以何為空？」

（維摩詰）答曰：「以空空。」

（文殊師利）又問：「空，何用空？」

（維摩詰）答曰：「以無分別空，故空。」

（文殊師利）又問：「空可分別耶？」

（維摩詰）答曰：「分別亦空。」

（文殊師利）又問：「空，當於何求？」

（維摩詰）答曰：「當於六十二見中求。」

（文殊師利）又問：「六十二見，當於何求？」

（維摩詰）答曰：「當於諸佛解脫中求。」

（文殊師利）又問：「諸佛解脫，當於何求？」

（維摩詰）答曰：「

當於一切眾生心行中求。

又仁（即文殊）所問，何無侍者。

一切眾魔及諸外道，皆吾侍也。所以者何？

眾魔者樂生死，菩薩於生死而不捨。

外道者樂諸見，菩薩於諸見而不動。」

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有疾菩薩

文殊師利言：「居士所疾，為何等相？」

維摩詰言：「我病無形，不可見。」

（文殊）又問：「此病，身合耶？心合耶？」

（維摩詰）答曰：「非身合，身相離故。

非心合，心如幻故。」

（文殊）又問：「地大、水大、火大、風大，於此四大，何大之病？」

（維摩詰）答曰：「是病非地大亦不離地大，水火風大亦復如是。

而眾生病，從四大起 ; 以其有病，是故我病。」

爾時，文殊師利問維摩詰言：「菩薩應云何？慰喻有疾菩薩。」

維摩詰言：「

說身無常，不說厭離於身。

說身有苦，不說樂於涅槃。

說身無我，而說教導眾生。

說身空寂，不說畢竟寂滅。

說悔先罪，而不說入於過去。

以己之疾，愍於彼疾。

當識宿世，無數劫苦。

當念饒益，一切眾生。

憶所修福，念於淨命。

勿生憂惱，常起精進。

當作醫王，療治眾病。

菩薩應如是，慰喻有疾菩薩，令其歡喜。

」

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迴向偈