從《紅樓夢》談親子管教:賈政與賈寶玉

《紅樓夢》裡頭的男主角賈寶玉，賈母寵著他，眾人護著他，是王夫人口中的「混世魔王」。這樣一位浪蕩瀟灑的公子哥，跟他父親可完全不一樣，因此父子關係相當緊張。我想賈政管教寶玉的方式，是有問題的。

賈政。劇照。來源:網路。

一、貶抑而不鼓勵
首先，傳統華人父親有個特色——「打小孩」給別人看。不知道大家可否有這種經驗，明明表現還不錯，爸爸卻總在外人在時，盡說些「勉勉強強」、「普普通通」之類的貶抑話語。

譬如大觀園落成，賈政帶著寶玉，請他命名題辭，寶玉表現不俗，眾人喝采之際，賈政卻說：「不當過獎他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了，再俟選擬。」當眾數落起寶玉。

在眾人題了些俗語、俗詞，想讓寶玉表現時，賈政卻說道：「他未曾做，先要議論人家的好歹，可見是個輕薄東西！」「休如此縱了他。」「更是胡說！」「畜生，畜生！可謂『管窺蠡測』矣。」「咳，無知的蠢物！你只知朱樓畫棟，惡賴富麗為佳，那裡知道這清幽氣象呢！－－終是不讀書之過！」

《紅樓夢》很厲害，寫的人物很是立體，尤擅長對話。賈政是相當恭謹的人物，怎會說出「畜生、蠢物」這類的詞語，不消說，一定是對寶玉講的。一句話就讓人物活了起來！

又在大家才思困窘時，寶玉未等父親點名，就說了想法。換來的不是讚譽，而是「無知的畜生！你能知道幾個古人？能記得幾首舊詩，敢在老先生們跟前賣弄！方纔任你胡說，也不過試你的清濁，取笑而已，你就認真了？」當寶玉被唬得噤若寒蟬，閉起嘴巴時，父親卻又說：「怎麼你應說話時又不說了？還要等人請教你不成？」

總之，無論如何都得挑出寶玉的毛病，在眾人面前「打孩子」給人看！

然而，嘴巴這麼說，身體倒是很誠實。曹雪芹安排了細微的動作與內心OS給賈政：「心中自是歡喜、點頭微笑、拈鬚點頭不語、笑道」，透露出賈政對寶玉的肯定。其實一開始會帶上寶玉，就是因為「賈政近來聞得代儒稱讚他專能對對，雖不喜讀書，卻有些歪才」。讀書上，寶玉或無興趣，但詩詞歌賦、腦袋靈活度上，可遠勝他老爸。

「賈政拈鬚沉吟，意欲也題一聯，忽抬頭見寶玉在旁，不敢作聲」，亦可知賈政對寶玉才幹的讚許，同時顯現出賈政前文對大眾所言「我自幼於花鳥山水題詠上就平平的；如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性的文章更生疏了，便擬出來也不免迂腐，反使花柳園亭因而減色，轉沒意思。」恐怕不只是謙虛應答，而是心中真話！

二、嚴厲而不親暱
再來說說傳統華人父子關係的第二項特色——父嚴。賈寶玉是很害怕賈政的，在〈劉姥姥進大觀園〉他敢肆無忌憚「早滾到賈母懷裡」，這動作是很親暱的，對於賈政，他斷然不敢。

一樣以為大觀園題辭的這回為例：

忽見賈珍來了，和他笑道：「你還不快出去呢，一會子老爺就來了。」寶玉聽了，帶著奶娘小廝們，一溜煙跑出園來。方轉過彎，頂頭看見賈政引著眾客來了，躲之不及，只得一旁站住。

「站住」這兩個字用得極好，以現在觀點來看，遇上了，大不了打聲招呼離開就好，你看那寶玉不只「站」，還得「住」，動作上像木頭人似的雙腳釘在土裡，態度上則唯唯諾諾、恭恭敬敬。

當寶玉愈說愈有心得的時候，賈政一句話，就讓寶玉嚇個半死：

未及說完，賈政喝道：「誰問你來？」唬的寶玉倒退，不敢再說。

非常生動、活潑的描述。

三、管教手段不足
最後，第三項傳統父親的特質——打罵式教育。前面關於「罵」的部分，說了不少，我們就來看看「打」的情節：

賈政此時氣得目瞪口歪，一面送那官員，一面回頭命寶玉：「不許動！回來有話問你！」一直送那官去了。

寶玉後來果然不敢動，這點他比我聰明。小時候我跑給父親追，當然，下場是毒辣辣的抽打😂。

明明是很緊張的環節，曹雪芹卻安排了一段笑料，舒緩些緊張氛圍，「擒縱法」的運用，很是高明：

那寶玉聽見賈政吩咐他不許動，早知凶多吉少。那裡知道賈環又添了許多的話。正在廳上旋轉，怎得個人來往裡頭捎信，偏偏的沒個人來，連焙茗也不知在那裡。正盼望時，只見一個老媽媽出來，寶玉如得了珍寶，便趕上來拉他，說道：「快進去告訴：老爺要打我呢！快去，快去！要緊，要緊！」寶玉一則急了，說話不明白；二則老婆子偏偏又耳聾，不曾聽見是什麼話，把「要緊」二字只聽做「跳井」二字。便笑道：「跳井讓他跳去，二爺怕什麼？」寶玉見是個聾子，便著急道：「你出去叫我的小廝來罷！」那婆子道：「有什麼不了的事？老早的完了。太太又賞了銀子，怎麼不了事呢？」

寶玉此時應該欲哭無淚。笑點過去後，來看看他怎麼被修理：

寶玉急的手腳正沒抓尋處。只見賈政的小廝走來，逼著他出去了。賈政一見，眼都紅了，也不暇問他在外流蕩優伶，表贈私物；在家荒疏學業，逼淫母婢。只喝命：「堵起嘴來，著實打死！」小廝們不敢違，只得將寶玉按在凳上，舉起大板，打了十來下。寶玉自知不能討饒，只是嗚嗚的哭。賈政還嫌打的輕，一腳踢開掌板的，自己奪過板子來，狠命的又打了十幾下。

這裡有三點值得注意：
1.父親的狠，來自長年積累的舊恨（不讀書。前面題辭時也是一併唸了幾句）外加新仇（與優伶交往、影響親王對賈府的觀感、逼淫母婢）。無論是親子、師生、夫妻等等關係上，最忌諱「翻舊帳」。人們吵架或生氣時，往往會失去理智，不就當前的問題理性而客觀的評斷，卻是揭人傷疤式的翻舊帳，不只會使雙方火氣都上來，還會模糊原本的焦點。當然，寶玉「自知不能討饒，只是嗚嗚的哭」，權力關係的不對等，只能為俎上肉。
Ps.班上同學常得意洋洋說著，掉幾滴眼淚爸爸就心軟了，幸好他們沒遇到賈政……
2.不問緣由。我們讀過教育心理學都知道，學生或孩子出現偏差行為時，重點不在偏差行為，而是背後造成的原因。常常學生犯錯，我第一時間絕對不是責備，而是把雙方找來，說說事件經過、了解原因。如此，不只不會胡亂發脾氣，還可以知道學生的想法是什麼。像「逼淫母婢」這件事，根本子虛烏有，是寶玉弟弟賈鐶的陷害，賈政卻不問個明白，火氣一來，直接猛打，是其不足的地方。
3.除了打罵，還是打罵。「眼都紅了」的賈政，看到下人不敢打實的（廢話！公子哥寶玉你打他？他縱然不介意，太太那呢？老祖宗那呢？），乾脆「一腳踢開掌板的，自己奪過板子來」（到底是有多生氣啦XD）面對寶玉這些問題，除了打罵外，應該可以請他寫悔過書，反省自己錯在哪裡？如何改善？萬一再犯錯，何如處置？讓他自己寫、自己想！應該比單純的「打罵」，更有教育意義，也比較不會斲傷父子關係。當你在孩子身上的「親情資本」夠多時，將來叛逆、浪蕩起來，才有可能能勸得住！

賈政殺紅了眼，媽媽趕緊來「救駕」：

賈政正要再打，一見王夫人進來，更加火上澆油，那板子越下去的又狠又快。

看到大家護著寶玉，心裡更是不爽。讓你們看看誰才是一家之主！父權思想完美展現。可憐的寶玉啊！只好端出最後一張王牌來：

正沒開交處，忽聽丫鬟來說：「老太太來了。」一言未了，只聽窗外顫巍巍的聲氣說道：「先打死我，再打死他，就乾淨了！」賈政見母親來了，又急又痛，連忙迎出來。只見賈母扶著丫頭，搖頭喘氣的走來。賈政上前躬身陪笑說道：「大暑熱的天，老太太有什麼吩咐，何必自己走來？只叫兒子進去吩咐便了。」賈母聽了，便止步喘息，一面厲聲道：「你原來和我說話！我倒有話吩咐，只是我一生沒養個好兒子，卻叫我和誰說去？」

賈母這一出場，是很傳統戲曲式「聲先到，人後到」的手法。通常是「重要人物出場」，例如鳳辣子王熙鳳初登場時:

一語未完，只聽後院中有笑語聲，說：「我來遲了，沒得迎接遠客！」黛玉思忖道：「這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？……」心下想時，只見一群媳婦丫鬟擁著一個麗人從後房門進來。

另一種是「解救危難」(呼應「巍巍」，二字顯現其尊貴身分，有此事最終裁定權)。另外，也因為賈母年邁(呼應「顫」、「喘氣的走來」)，只得「聲先到，人後到」。

宗法制度下，傳統華人講究孝，一聽賈母來了，賈政只好「連忙迎出來」、「上前躬身陪笑」。

賈母一來沒好聲氣:「你原來和我說話！我倒有話吩咐，只是我一生沒養個好兒子，卻叫我和誰說去？」話說得非常重，直接不認這個兒子。面對傳統禮教，這可是大不孝啊!賈政只好忙跪下。

然而自古以來，老子管兒子，何錯之有?因此，內心頗不服氣，遂言:「兒子管他也為的是光宗耀祖。老太太這話，兒子如何當的起？」

賈母不愧是厲害的角色，便啐了一口，先是說之以理：「我說了一句話，你就禁不起；你那樣下死手的板子，難道寶玉兒就禁的起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當日你父親怎麼教訓你來著？」賈政你拿列祖列宗來壓我，我就拿你老子來電你。在父權結構下，我看你賈政從還是不從。

接著動之以情要離家(情緒勒索):賈母冷笑道：「你分明使我無立足之地，你反說起你來？只是我們回去了，你心裡乾淨，看有誰來不許你打！」一面說，一面只命：「快打點行李車輛轎馬回去！」

面對賈母情、理交逼之下，賈政只能「直挺挺跪著，叩頭謝罪。」

賈母是個很不得了的人物，不只是因為她地位崇高，更是人老而腦袋不老，平日與孫兒輩說說笑笑、打哈哈，可內心並不糊塗。

說了這麼多，我覺得賈政把傳統華人父親的三個形象表露無遺:對孩子貶抑而不鼓勵，嚴厲而不親暱，以及管教手段上有所不足。我不知道西方人能不能讀懂《紅樓夢》這些細節，例如「孝」這個概念，西方社會並沒有對等的語詞。或是遇到他人稱讚，西方人總是:「謝謝。我也覺得自己很棒」，而非東方社會貶抑謙讓地說:「沒有啦!哪那麼好?」

如果說要了解日本的民族性，得閱讀 露絲．潘乃德的《菊花與劍》，那麼，我想要了解華人間父子親情的互動，應該得讀懂《紅樓夢》吧!