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現代台灣人讀「紅樓夢」(三):專訪現代賈寶玉:黛玉與寶釵只能二選一

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沈溺在經典閱讀中的 John Lin
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經典作品就是那個「大家都聽過,但是就是沒人真的看過」的奇妙存在,希望能藉由自己的文章來推動經典閱讀。合作連絡信箱:[email protected]
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EP2:臺灣第一座現代化糖廠:橋頭糖廠EP5 【甜言蜜語話糖史】臺灣第一座現代化糖廠——橋頭糖廠 https://open.firstory.me/story/clks06qli000i01y23b070en2 哈囉,大家好,我是軒豪,這是我們「甜言蜜語話糖史」第二集的播出,感謝您的收聽。今天我們要講的是「台灣第一座現代化的糖廠—橋
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【悅讀|現代詩】我應如何,作為一個台灣人——讀楊智傑《小寧》如果說,我剛回台的心情是想家,那翻開《小寧》便是另一種穿越時空的思鄉,詩中那些密碼勾動起許多靜靜沉澱伏貼至記憶底層的情感,是我畢業出了社會、離鄉背井在異國打工後所漸漸淡忘的——那些都是我特別能切身認知到自己身為台灣人的時刻。
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2024-03-19
保留中華傳統,探討現代台灣文言文學習的意義近年來,現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展,文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下,有人開始思考,在現代社會,是否還有必要學習古老的文言文?這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面,值得深入探討。
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2024-01-06
台灣現代化佛教感應錄阮愛惠,《台灣現代化佛教感應錄 研究(1987-2022)》,銘傳大學應用中文系博士論文2023.6     佛教傳入中國二千年,流布既深且遠;除因歷朝高僧大德不斷衍繹佛教理論外;僧人信士佛教感應錄的推波助瀾,對佛教的見證與弘揚亦有其作用。佛教感應錄自南朝時始作,在隋唐時期盛極一時,六朝以下,則與
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2023-09-07
台灣現代文學經典之作——王文興《家變》你們就不能給人一點不受干擾,可以做一會兒自己的事的起碼人權嗎?你們為什麼要侵犯我,我侵犯過你們沒有? 王文興(1939-),出生於福建省福州,1946年舉家遷台,來台後先住在屏東東港,兩年後遷居台北(今紀州庵原址)。師大附中畢業後考取台大外文系,1960年和同班同學白先勇、歐陽子、陳若曦等人創辦《現
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黃心昀
2022-11-06
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2022-09-15
中國一帶一路餘波:柬埔寨博弈業轉詐騙、短缺華語「豬仔」從台灣拐人的現象級事件究竟是怎樣的族群在經營詐騙產業?這條把生命榨取到一點不剩的產業鏈是怎麼生成的?為何以前沒有見過「被騙到柬埔寨做詐騙」的例子,何時它變成台灣的現象級社會案件?
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