不化有情戒第六（菩薩戒四十八輕之卌五）

不化有情戒第六（菩薩戒四十八輕之卌五）

 

《佛說梵網經講錄》慧僧法師（1905～1982）講。果靖居士校訂

 

 

經文：若佛子。常起大悲心。若入一切城邑舍宅。見一切眾生。應當唱言。汝等眾生。盡應受三歸十戒。若見牛馬豬羊一切畜生。應心念口言。汝是畜生。發菩提心。而菩薩入一切處山林川野。皆使一切眾生發菩提心。是菩薩若不發教化眾生心者。犯輕垢罪。

 

菩薩要發「大悲心」，知一切眾生，及三世諸佛，與我身心，無二無別。經云「心、佛、與眾生，是三無差別」，是故當願，所有眾生，超出三界、六道，同證涅槃性德之樂。而「心念口言」，是了達同體法性之力，以心思及言辭，設種種方便，以激發道心，冀今感通開悟。

 

所謂「十法界不離一念心」，動物也有靈性。更有些動物，能解人語。這要看此畜生的業力如何，其因緣非一。自古畜生，因睹佛聞法，而開啟悟性，往生淨土者，其數不鮮。今述以下公案，作為引證。

 

在北京西山上，有一所檀覺寺。寺裏養一隻貓，那隻貓會念佛。某日小沙彌吃完飯，從外邊走進來，看見那隻貓伏在炕上，似是睡著了，於是罵一聲：「懶貓！」但該寺老和尚是善知識，乃說：「這隻貓不是在睡覺，牠正在念佛。聽牠呼嚕呼嚕地念佛，牠的修行比你還高哩！」

 

不久，那隻貓往生了，廟上的人把牠埋在土裏，從其墳間，居然長出一朵蓮花！在旱地而能生蓮花，甚為稀有，足以證明貓也能超生淨土。由此觀之，六道眾生，皆有佛性，皆堪作佛。

 

具緣：此是遮業。不化眾生，是乖違菩薩弘願。四弘誓願中，第一願是：「眾生無邊誓願度。」若見一切畜生，而不發心度化之，非菩薩本懷，非大悲心。

 

四緣成罪。

（一）眾生。

（二）眾生想。

（三）無教化心。

（四）不行教化。若遇可化者，而偏不化，隨事結過。