画不出不同生殖器的文艺复兴画家——世界观的变化和两种性的登场（DP·G&S-27）
閱讀時間約 6 分鐘
那么今天的内容可能依然对温和的读者有些考验。但是请知悉：正视历史很重要。
那么，女生或许本来就和男生有一样的生殖器这点开始怎么样？
1 把生殖器翻过来，再翻回去
对于莎士比亚研究的学者也研究莎士比亚时期的科学。发现那时被认为是科学的（盖伦的理论，主流且极大影响希波克拉底和后代医学发展，但不是莎士比亚时代唯一的医学理论）与现在的认识有很大差别。
女性被认为是男性的生物学缺陷版本。女性生殖器只是男性生殖器的倒置版本：
“可以这么说，将女性的生殖器向外翻，向内翻，然后将男性的生殖器折叠两倍，你会发现两者在各个方面都是一样的”，Claudius Galenus 引自 Thomas Laqueur，现代身体的形成：十九世纪的性与社会（1987 年）。
它有时被称为——
“one-sex model 单性别模型”
2 画不出不同生殖器的文艺复兴时期的画家
以今天人类为对象的科学知识和技术为前提,我们的身体就像一种机器一样,男女的身体是根本不同的种类。但是,这种认识以不久的18世纪中期为起点发生了变化。就是将身体从生物体识别为机器,从一个性one-sex model识别为两个性two-sex model。
福柯也做出类似的考察认为在单一性别身体的血液、精液、乳汁和其他体液flux中。
没有女性，也没有明显的两性界限。每种液体的不同水平决定了性别。
身体也被视为由四种体液组成：冷、热、湿和干。
顺便说一句，盖伦的理论因为女性的身体被认为更冷（？），所以她们没有足够的热量将器官推到它们应该在的位置。才造成了这样的差异。
Thomas Laqueur的书Making Sex: Body and Gender from the Greeks to Freud中讨论的人体解剖学或胎儿发育的两种模型。
Laqueur 认为，在 18 和 19 世纪的欧洲，人们对人类性解剖学的态度发生了根本性的变化。他借鉴亚里士多德和盖伦等学者的观点，认为在 18 世纪之前，女性和男性被视为一种基本性别的两种不同形式：也就是说，女性被视为具有相同的基本生殖结构作为男性，唯一的区别是女性生殖器在体内，而不是体外。
解剖学家将阴道视为内部阴茎，将阴唇视为包皮，将子宫视为阴囊，将卵巢视为睾丸。
文艺复兴时期的画家如果要描绘解剖生理而区分一组女性器官和一组男性器官的唯一方法是：
画家要去掉他的画中看似子宫的前部，以露出里面的孩子。
对男女的身体的理解也长期受西方医疗支配。模型是单一性别模型。 这种想法一直持续到18世纪中期,以性为前提,在解剖图中也可以看到男女的生殖器作为一种,男女各器官相互对应的方式表现出来的图片。 从图1来看,女性和男性的生殖器以相同的形状相互对成对。
建立近代解剖学基础的安德烈亚斯·维萨留斯Andreas Vesalius的三部著作中都有对性器官进行考察。
在 Tabulae anatomicae sex （女性解剖图）(1538)的画中（图2）也可以确认当代的共同认识框架。
男女的内部生殖器正好相互协调。
值得注意的是，维萨留斯在De Humani Corporis Fabrica（人体的结构）中-（图3）维萨留斯强调了女性与男性生殖器的相似性。
3 18世纪到底发生了什么事情呢？
这一时期发生的巨大认识史变动包括科学革命,政治变动包括市民革命。
事实上，这两种变化是密切相关的。
据女权主义者科学哲学家桑德拉·哈丁(Sandra Harding)介绍,
中世纪欧洲近代化的政治斗争成为形成近代科学的一大动力。 新物理学之所以能够发展,是因为它既体现了当时正在崛起的特定阶级的Ethos（希腊词，意思是“性格”，用来描述表征一个社区、国家或意识形态的指导信念或理想今天，这个词被用来指代一个国家或社会的习俗或特征。）的唯物论、反精英主义、进步主义,又提供了通过技术表现的手段。 另外，近代科学的实验观察这一新方法需要直接动脑和手，从而需要封建贵族社会不存在的新型人才。 （我们之后会提到范式，在现代科学史上，该术语是由托马斯·S·库恩 (Thomas S. Kuhn) 提出。它描述了在一个历史时期构成一门科学学科的基本概念的总和。这种「基本世界观」的例子是地心世界观或日心世界观。这可能代表了一个时代的时代特点）
换句话说，近代科学本身是由创造近代的巨大社会运动形成的。 (Harding,1989)从物理学兴起的科学革命,为将自然世界组织化并解释为更加根本的原子因素做出了贡献。 这是从伽利略到牛顿，不只意味着物理力学的胜利。通过研究物质运动，即能说明自然的可能性与确信，导致了对人类理性一般的乐观论出现，从而在认识史上推动了启蒙主义。 另外,以法国大革命为代表的资产阶级市民革命和作为其基础的自由主义思想推动了对社会权威和制度等现有秩序的反对。 这种动向带来了比起集团更重视个体的变化。
（现在流行的人定胜天，或者强调个人努力的自由主义观念就是18世纪的延续。）
至此,整体论和协调论的世界观宣告终结,原子论、机械论的世界观来临。 新的世界观将差异的根据放在了个人素质上，而不是社会因素上，而个人成功或失败的决定因素则比社会因素更强调个人素质。 随着资本主义的经济成功而到来的产业主义和资产阶级的政治自由主义意识形态，以及殖民地剥削这一现实的共存，产生了寻找能够将人类集团之间的不平等支配正当化的集团间差异依据的必要性。
这里没有批评过不断进步的科学，而是希望人们的意识观念能够跟随科学的发展共同反思和检查社会观念文化的合理性。
我们下一期继续从生物学开始谈论性与性别。谈论性的分类和来源吧~
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脏柚子共学连载-第一部（性别与社会）第四章-第一篇（1-1-4-2）
画不出不同生殖器的文艺复兴画家——世界观的变化和两种性的登场
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