在吠陀戒指，印度人改變業力的秘密武器中，祭司大人分別給爵士和艾格尼斯開了不同的吠陀戒指做藥單。爵士成功地在印度打了一只價錢合理的藍寶戒指，艾格尼斯則是因為沒辦法接受印度黃金戒台的設計，所以決定回台挑戰...做金工的台灣友人。
為什麼說吠陀戒指是對台灣金工師的挑戰呢？
因為，一般寶石戒指的設計是架高，讓光線可以從底部投射，顯出寶石的光澤；但是吠陀戒指為了讓身體可以獲取寶石轉化的能量，戒指要接觸皮膚。這樣的設計除了戒台背後是要鏤空外，戒台同時也要夠低，這樣才有可能接觸手指上的皮膚。
艾格尼斯挑戰成功！
印度修行以及吠陀體系，簡單來說就是一種能量轉換的概念。而架構在能量概念上的吠陀戒指，就是藉由皮膚，經由正確的手指，獲取個人需求的能量；簡單說，就是經過手指服用能量維他命。
感覺上好像很玄，其實就跟平常服用維他命是同樣的概念。比方說，我的身體缺少鐵質，所以造血的功能不良，導致紅血球太少，所以容易覺得累。醫生根據我的抽血報告，發現我是缺少鐵，所以開了鐵劑。在服用鐵劑一段時間後，造血功能變好、紅血球量升高，我的體力自然就變好了！
在能量的概念上，什麼叫「變好了」呢？
不是能量多就是好，也不是能量強就是好。要了解印度修行以及吠陀體系中的「變好了」的概念，就要先了解這個體系對業力 Karma 的認知。
業力 Karma 是梵文「行為」的意思；業力的解釋大家都知道：就是一個人的所作所為，會帶來其應有的結果。
不過印度修行以及吠陀體系認為產生正業力與負業力的原因，是行為的「源頭」，也就是發出行為那個人的「想法」，而不是行為本身，更不是結果。所以當二個不同的人，因為不同的「想法」，作了同樣的行為，發生了同樣的結果，但是二人獲的業力將會完全不同。這個體系不用好與壞去形容業力，而用正與負，因為每件事情的結果，都是是「能量」的表象，在這個體系觀念中，能量和想法有絕對的關係：一個「正能量」多的人，「正想法」一定比較多；一個「負能量」多的人，當然「負想法」一定會比較多。
但是正能量帶來的結果，不見得是一般認知的好結果，可是絕對是業力加分。負能量帶來的結果，也不見得是一般認知的壞結果，但是絕對業力扣分。所以要產生正業力的重點是在一個人的「想法」，這個就是難處了！因為很多時候，我們真的很難控制自己下意識冒出來的想法...所以吠陀戒指就是運用改變人身體的能量，來改變一個人的「想法」，進而產生業力上的改變。
根據配戴者的出生年月日以及時間，吠陀占星計算出使用者的天然能量狀況，然後由祭司大人根據家傳經驗去選擇要配戴什麼寶石；使用者在長期配戴寶石後，能量注入到達一定的劑量後，體內的能量將會顯現出改變，進而產生行為的改變，然後促使業力改變。當然，要使用寶石能量，第一點就是寶石的大小要夠；想想看就算是吃維生素補身體，劑量也要夠啊！祭司大人會根據每個人的體重，計算出要需要帶多少 Ratti 的寶石。Ratti（拉提）是吠陀占星術用來計算寶石重量的單位，1 Ratti 等於 0.91克拉。
這種懶人的業力改變法，在印度可以說是人人皆知的一種方法。當然不是所有的貴重寶石都有效，吠陀戒指使用的寶石主要有九種：紅寶、珍珠、紅珊瑚、祖母綠、鑽石、黃寶、藍寶桂榴石、貓眼石。如果沒有錢買這些貴的寶石，也可以用其他次寶石來代替，吠陀戒指跟印度人一樣是很有彈性的。
在印度街上，留意一下，其實很容易看到吠陀戒指。
印度朋友烏魚子說：「當然代替品就沒有正牌的來得效果好了！而且現在很多人上網，敲敲鍵盤就以為知道自己要戴什麼戒指，那真的太危險了！吠陀占星術是神的知識，不是照本宣科就可以的～還是要找個可靠的祭司才好。」
最後，最常被問的問題是：「寶石是不是越高檔越有效啊？」
祭司大人回答：「只要是『真的天然寶石』都有效～你可以買個寶石用金線纏在手指上面，一樣有功效啊！」不過他微笑地接著說：「帶個美一點的，看了開心，也是很重要的啊！」
吠陀戒指畢竟是24小時，365天都要戴，所以一定要配戴者看得高興，因為「正業力」是來自於一個人內心的「正想法」啊！
