《聞磬聲各自正念》-- 海雲和上［五觀堂開示」

主講者：海雲繼夢 | 字幕編輯：澧婆夷

我們在訓練的過程裡，

是方方面面的。

相信剛才有一個突兀感。

「供養」字的後面呢？

我們突然轉變了。

這個改進，現在叫改進啦，

其實20年前

我們把這個臨齋制啊，

二時臨齋儀，

硬給各位的時候，

就已經一再地交代--

這些維那，腦筋是放顛倒的。

我們說

「佛制比丘」這一句，是在最後。

我們念疏文啊，

這個捻香的功德主代表出來的時候，

在頂禮跟念疏文的時候，

這一句話是不能唱的。

是疏文念完了，

大家開始要用齋了，

這個時候呢，才講佛制的問題。

也就是你要怎麼吃飯的問題？

到最後，

還有一點我們要改進的，

就是今天改到最後，是改了。

但是那一個「大眾聞磬聲，各自正念」

聞磬聲啊，

是還沒有聽到磬聲，

這維那就「叮」--就打了。

要聞磬聲都還未呢，

你都還沒念完呢，

你去打磬幹嘛？

聞磬聲，各自正念

這個時候，「叮」一聲

主法說：「請！」

這個時候，大家要有個回應，

那才叫：「阿彌陀佛。」

這個，是有一個段落的，

都沒有臨場感。

那就反正應了，我就照唸。

我會唱就不錯了。

這個情況的變化，就像

昨天我們在唱

「迎請禮敬普賢王菩薩」的那一段的第一句。

我們是不是稿子有一點變化？

對不對？

是一樣的道理。

它應要這樣應，你唱不能這樣唱。

那是個底稿而已。

這個也是底稿。

所以看你有沒有用心？

然後一個維那照念下去啊，

不知改進的時候

表示他只是上下班嘛！

打卡而已啊，他不是在修行。......

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