《反求諸己》-- 海雲和上［五觀堂開示」
閱讀時間約 1 分鐘
主講者：海雲繼夢 | 字幕編輯：澧婆夷
今天，是我們的圓滿日， 也很難得的，我們有兩個圓滿。 第一個，就是臨齋儀。 從我們有道場以來，已經將近30年。 我們二時臨齋，尤其是午齋， 這個最後「聞磬聲，各自正念。」 一直搞不好。 今天啊，算是完整了。 我希望，我們所有的圍爐， 這一點要特別掌握好。 不要照著文字一直念， 那都是慣性。 我們實際的運作，是實際的狀況。 我跟各位講一個問題， 您留意一下。 我們看到佛像。 佛像，有一隻手放在這裡。 有沒有看過？ 應該知道，這叫什麼印啦？ 接引印。 可是，你看到師父的手伸出來。 你說：「好怪啊！」 「都沒有師父把手伸出來。」 因為師父都沒有看過佛像， 而你看過佛像。 你就跟佛一樣的，一種接引眾生的印。 和大家就不習慣。 ......
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
菩薩為調伏自己的煩惱習氣，求菩薩道時會要求自己要成為什麼樣的目標而發願，「自行願」的「自」表示自己，「行」表示行動、修行，「願」表示誓願或目標，因此可理解為「自己發願並實行的誓願」，以期達到心靈和行為上的進步與提升，圓滿自身的智慧。
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好樂修學正道，不放逸，時常守護自心，才能夠拔除身的苦（要拔除身的苦，其實是從心下手的），就如同大象能夠脫離陷阱、泥沼一樣。
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所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
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「楞嚴經」云：世界，眾生，業果，三種相續不斷，無有窮盡（眾生業不盡，而依業受報，故眾生界不盡）。設言眾生界有盡，我願方盡，以無眾生可度，故度生願畢。菩提道成：即圓滿菩提，佛道成就。福足慧足，已成兩足之尊。自覺覺他，已得究竟滿覺。佛道既成，我願方成。如是發心，名之為大。
……佛陀的一段對於發行回春照片的說法，做為自我督促及與諸位行人共勉：「……若人實修《解脱大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，多聽聞我說的、没有被人篡改或代言的法音，最好是看我說的法所出版的書，而你又確實對諸佛真正之虔诚！！！我第三世多杰羌佛保證你學到大法福慧達圓，今生成就有餘！！！……」……
吾人能先行潔淨治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大因緣。諸佛願海勝功德，一一攝於我心中。我願與佛無差別，諸佛慈願互相攝。因該果海，果徹因源。無邊勝福，即締造于此日印造經像，宏法利生之一真心中矣。
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