【語錄】佛光菜根譚_教化修行責任(188)
眼睛要生在心裏，觀察自己。嘴巴要長在心上，評論自己。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧仁》
Use your eyes to examine yourself, not others.
Use your mouth to criticize yourself, not others.
-Venerable Master Hsing Yun, "Humble table, Wise Fare"
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌，市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激，對待他人，並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
光師傅說心經2
作者 慧光法師/菩薩寺廟 IBS 總住持
2022 維摩舍文教
❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍
覺醒是生命的開始
當我們正確地認識自己和環境的時候，自然而然就能消除心中的煩惱。
佛法講到最核心，就是般若。 (般若=智慧)
以情感為基礎建立
龍德上師珍貴法語：大圓滿祖師 吉美林巴尊者曾開示：修行的人應該同時擁有自信和謙卑。
若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
常听人说：“人要修心养性。”其实光是“修心”还是不够的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天接触六尘，攀缘外境，引诱我们造作种种的恶业，因此佛经形容六根如同六个盗贼，时时在窃取我们的功德法财。我们要如何避免受到“六根”所害，就是要做好六根的修行。
第一、眼能见己身
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一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
修心八偈是朗日塘巴尊者大師造頌，市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本。這篇介紹了修行者應如何心懷感激，對待他人，並謹記對待眾生如自己父母般慈愛的哲理。
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覺醒是生命的開始
當我們正確地認識自己和環境的時候，自然而然就能消除心中的煩惱。
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若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
常听人说：“人要修心养性。”其实光是“修心”还是不够的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天接触六尘，攀缘外境，引诱我们造作种种的恶业，因此佛经形容六根如同六个盗贼，时时在窃取我们的功德法财。我们要如何避免受到“六根”所害，就是要做好六根的修行。
第一、眼能见己身