《惠子不能輸》:用拳頭和世界溝通

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

《惠子不能輸》滿喚起我跟失聰朋友相處的經驗,被人稱道的聲音設計對我來說更主要的是突顯出聽得到的人的視角,如果你曾經跟失聰的人長期相處過,就會發現因為習以為常的溝通方式被阻斷尤其是口語表達,所以在兩人大量無聲的互動過程中,作為背景的聲音反而就因此到了前台。


作品的前半部分花了非常多的時間刻劃和失聰者溝通上的狀況障礙和細節,像是疫情時期失聰者因為沒有辦法看唇語所以造成很多溝通上的麻煩,你會不會拿下口罩就考驗了你是不是對於對方的角度有更細膩的設身處地,但這個設身處地並不是責備那些沒有做的人沒有同情心,而是他是如此小但是卻很容易儘管你知道對方失聰但是你會忘記去做的一件事,像這種細節的累積都堆疊出這個角色和外在世界之間溝通上的障礙以及相對應的挫折、害怕以及武裝。他並不是一個非常明確的敵意出現,但就是在生活的每個細節中你知道你不是跟這些人是同類。


raw-image


惠子對於打拳的迷戀一方面來自於武裝,這是他與外界互動的方式,我們似乎可以把拳擊想像成是一種在視覺上很明確的知道該如何回應的一種互動方式,也就是說對於一個和外在世界有隔閡的人來說他必須要以這種極化的方式才知道怎麼和這個世界去做出反應,巧妙地融合了武裝、敵意和溝通這三個看似矛盾的層面。


我們在前半段基本上都是沒有辦法窺探到惠子的心,只能夠欣賞他的動作以及他的軌跡,惠子媽媽照下來失焦的比賽照片,意味著的除了是一個旁觀者難以捕捉真正的門道(惠子的世界)外,他僅能以一種光暈和光線的軌跡的方式存在,巧的是或許惠子眼中所看出去的拳擊世界也是如此,而他必得在這樣子隔絕一層的過程當中來知道這個世界發生什麼事。


raw-image


前面這些轉折都讓後面日記的出現變得非常的有效,他以一種逆行的方式去補回前面所有缺失的內在,但又同時往前作為劇情推進的重要環節,也平行於惠子和身邊的人漸漸的出現心意上交流的情節,他們似乎都在嘗試著以對方的眼睛來看世界,無論是學習惠子拳擊的哥哥以及知道會長心意的惠子。


而當會長因為身體疾病被迫要關閉場館,而惠子被帶著去新的場館,對方提問說他要怎麼在場上看到指示時,我們才明白他對拳擊的依戀與對會長或可以說這個場館的依戀區分不開,儘管他在外人眼中,應該看不到這些指示,或是還要特地看這件事是如此多此一舉而會妨礙比賽,可是憑他們平常一起訓練以及一同比賽的默契,他們也能夠獨屬於他們的互動方式來傳遞訊息而不造成比賽的妨礙,這不是能力的問題而是一個長期培養下來的關係和默契。他不讓自己的哥哥看自己的日記卻讓會長的夫人看,就足以證明在他的心中會長還有這個場館這個才是真正的家人。


raw-image


惠子的拳擊不只象徵著他的武裝他的溝通,還有他的傷心,那個無法跟別人溝通進而是無法表達自己內心感受的自己,甚至不敢說出口他對一個地方的依戀還有即將要失去的不捨,以及他究竟有沒有被這群他所認定的人視為重要的忐忑,這些都化身成為他在拳擊時候被打得鼻青臉腫的表情,他噙著淚水不知是因為身體的痛還是心裡的痛而產生的悲傷。


在第一場決鬥賽上,鏡頭花了非常多的時間特寫他的表情,那個特寫不是以交代拳擊比賽的內容本身為邏輯,而是僅僅的是把惠子的心理狀態,他自成一格的感受模式框限在這個特寫鏡頭裡頭,從那一刻我們就知道拳擊場上他似乎永遠的活在也困在自己的世界中,或者應該要說,我們對他真正在想什麼是陌生的,我知道他表情上各種可被稱道的感受類型,但我們並不知道是這個感受成為可能的世界是什麼。


raw-image


惠子在電影中第一次笑的時候,是跟他練拳的教練衝到廁所哭之後,他的笑代表的是一種釋放,原來表達自己的情緒,表達自己的脆弱沒有關係,我們並不僅僅在這個世界上只能武裝自己來活著,他的笑代表的是一種理解,原來我們有著共同的哀傷我並不是孤獨的一人⋯直到最後連我的對手都認得我願意跟打招呼。


⋯⋯⋯我永遠沒有辦法抗拒內心有話卻說不出來的角色。

avatar-img
44會員
18內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
趙鐸的沙龍 的其他內容
這部片最隱微的一個焦慮:喜歡的玩具過時的哀傷。這個哀傷在整部片就分裂成為母女和解劇碼。正是把這種「過時」設計成是人格化的「世代差距」,而「世代和解」的成長課題,更延伸到芭比和創辦人之間近乎母女情懷的互動。《芭比》更可以說是一個拍給成人的卡通片:我們總是要不斷重新長大,不斷面對內心還未長大的部分。
在今年 2023 年女性影展選映的電影中,我特別想要梳理出一條軸線推薦給讀者,即探討關於電影實踐與女性身體書寫之間的關係。處理「被管控的身體」的影像作品,其實必然會涉及到三個問題:在主題上呈現「重新書寫身體」,以反抗被馴服與管制的慾望模式及行動方案⋯⋯
然而濱口竜介的處理方式恰恰相反,他透過一個通俗的故事情節,來讓了解故事上下文的我們去意識到當前的簡單對話中是如何推進一個看不見的深度,直搗對方內心黃龍的探測正在進行著,但同時它也在這種誠實正在發生的努力當中,展現出另一個反命題,也就是誠實的不可能,以至於我們會如此在情感關係中透過無盡的溝通來追尋它。
與其說奇士勞斯基世界裡頭的上帝是一個有問題的上帝,不如說奇士勞斯基的作品中,對於命運的探問本身就處於一種曖昧莫測的狀態,更像是人與世界協作的成品。「宗教與命運」對奇士勞斯基而言,既是人類追求超越向度的可能嘗試,同時也是邊界的重新估量。
這些電影本身的晦澀難懂以及可被明晰辨識出的斷簡殘編的痕跡,在「噤聲」被觀眾辨識出來的同時,指涉出集體暴力對於記憶的管控技術,也就是説,當失憶的肇因不是源於人類能力的限制,而是高於個人的集體與國家對於個人在記憶層面的控管和施加在身體上的暴力,「痕跡」與「記憶」的殘破便指向了高於個人之上的政治迫害。
在《晨曦將至》裡,「誰才是真正的母親」這個問題與其說是關於親情與倫理的,不如說是關於生命的。河瀨直美對於「親人」、「親生父母」的追索並不僅在於關係型態的可能性,更是在生命面對(無故的)斷裂當下,探索影像創作如何讓人交融在更大生命的世界中、並重新完整的修辭術──
這部片最隱微的一個焦慮:喜歡的玩具過時的哀傷。這個哀傷在整部片就分裂成為母女和解劇碼。正是把這種「過時」設計成是人格化的「世代差距」,而「世代和解」的成長課題,更延伸到芭比和創辦人之間近乎母女情懷的互動。《芭比》更可以說是一個拍給成人的卡通片:我們總是要不斷重新長大,不斷面對內心還未長大的部分。
在今年 2023 年女性影展選映的電影中,我特別想要梳理出一條軸線推薦給讀者,即探討關於電影實踐與女性身體書寫之間的關係。處理「被管控的身體」的影像作品,其實必然會涉及到三個問題:在主題上呈現「重新書寫身體」,以反抗被馴服與管制的慾望模式及行動方案⋯⋯
然而濱口竜介的處理方式恰恰相反,他透過一個通俗的故事情節,來讓了解故事上下文的我們去意識到當前的簡單對話中是如何推進一個看不見的深度,直搗對方內心黃龍的探測正在進行著,但同時它也在這種誠實正在發生的努力當中,展現出另一個反命題,也就是誠實的不可能,以至於我們會如此在情感關係中透過無盡的溝通來追尋它。
與其說奇士勞斯基世界裡頭的上帝是一個有問題的上帝,不如說奇士勞斯基的作品中,對於命運的探問本身就處於一種曖昧莫測的狀態,更像是人與世界協作的成品。「宗教與命運」對奇士勞斯基而言,既是人類追求超越向度的可能嘗試,同時也是邊界的重新估量。
這些電影本身的晦澀難懂以及可被明晰辨識出的斷簡殘編的痕跡,在「噤聲」被觀眾辨識出來的同時,指涉出集體暴力對於記憶的管控技術,也就是説,當失憶的肇因不是源於人類能力的限制,而是高於個人的集體與國家對於個人在記憶層面的控管和施加在身體上的暴力,「痕跡」與「記憶」的殘破便指向了高於個人之上的政治迫害。
在《晨曦將至》裡,「誰才是真正的母親」這個問題與其說是關於親情與倫理的,不如說是關於生命的。河瀨直美對於「親人」、「親生父母」的追索並不僅在於關係型態的可能性,更是在生命面對(無故的)斷裂當下,探索影像創作如何讓人交融在更大生命的世界中、並重新完整的修辭術──
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
惠子當了梁國的宰相, 莊子前去拜訪他。 有人繪聲繪影地告訴惠子, 莊子會去搶他的官位。 惠子很害怕 所以在國內三天三夜不停地搜尋莊子的下落。 後來莊子見到惠子,說道: 「南方有種名叫鵬鶵的鳥, 此鳥不是梧桐樹,不肯停息, 不是竹子的果實,不肯食用, 不是甘美的泉水,不肯取飲。」 莊子接著說:
Thumbnail
[輸贏] 教育孩子 就像跟自己打架一樣 輸了很慘 贏了一樣慘
  佐佐木惠子家裡是有錢人,父親是政府裡的高官,平常的她都是由家裡的專車接送到學校。   正如同故事當中那種享受奢華人生而不諳世事的大小姐一樣,佐佐木惠子在內心中的某個部分,也想要體驗一下所謂庶民的生活。   比方說,和朋友一起放學回家之類的,沒有管家和隨扈的隨身護衛與監控,自己去搭電車之類的…
Thumbnail
      你們有沒有遇過這種人,當你心情不好時,他看起來感覺想安慰你,但是說出來的話聽起來就像是挖苦、嘲諷你,讓你心裡感覺更難受。讓你有種想要痛扁他,把他的嘴縫起來的想法。
有些傷痛,即便說出來了 也未必會有人能真的可以感同身受吧 因為,他們未真的經歷過 也或許,只是因為,他們沒好好學習。 但,有太多傷痛,也會因為太痛太痛 最後只能用強顏歡笑掩蓋 直到用裝傻麻痺了。 現在能慢慢感受到… 雖然祢是那樣的離去… 可是,我卻似乎能緩緩隱約到 祢
Thumbnail
感情很難說對錯,有甜蜜也有爭執 吵架雖然也是一種溝通方式 但千萬別輕易說出傷害彼此的話 最後傷最重的人,反而是最重要的人 就算合好了,搞不好也留下了刮痕。
Thumbnail
今天再來聊聊"鬼龍院花子的一生"這部電影,想來說說電影版當中我自己很喜歡的一個橋段,這個哀美的橋段是原著小說當中沒有的,應該是導演亦或者是編劇刻意的安排。 "鬼龍院花子的一生"拍攝於1982年,是作家宮尾登美子與導演五社英雄合作的第一部電影,隨後兩人又於1983年合作了"陽暉樓",1984年合作拍
Thumbnail
它不是一部傳記電影,也不帶任何傳奇色彩。那些想當然可以激烈,充滿戲劇張力的過程,只是以幾個鏡頭,幾句話,像惠子總是凝視的荒川,緩緩輕輕的就從眼前流過。像看《風櫃來的人》。《惠子不能輸》給出一種真實的生活感,跟著主角的視線,就能看見作為真實個體的人,和深刻影響每個人命運與選擇的社會軌跡
Thumbnail
惠子的拳擊不只象徵著他的武裝他的溝通,還有他的傷心,那個無法跟別人溝通進而是無法表達自己內心感受的自己,甚至不敢說出口他對一個地方的依戀還有即將要失去的不捨,以及他究竟有沒有被這群他所認定的人視為重要的忐忑,這些都化身成為他在拳擊時候被打得鼻青臉腫的表情 作品的前半部分花了非常多的時間刻劃和失
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
惠子當了梁國的宰相, 莊子前去拜訪他。 有人繪聲繪影地告訴惠子, 莊子會去搶他的官位。 惠子很害怕 所以在國內三天三夜不停地搜尋莊子的下落。 後來莊子見到惠子,說道: 「南方有種名叫鵬鶵的鳥, 此鳥不是梧桐樹,不肯停息, 不是竹子的果實,不肯食用, 不是甘美的泉水,不肯取飲。」 莊子接著說:
Thumbnail
[輸贏] 教育孩子 就像跟自己打架一樣 輸了很慘 贏了一樣慘
  佐佐木惠子家裡是有錢人,父親是政府裡的高官,平常的她都是由家裡的專車接送到學校。   正如同故事當中那種享受奢華人生而不諳世事的大小姐一樣,佐佐木惠子在內心中的某個部分,也想要體驗一下所謂庶民的生活。   比方說,和朋友一起放學回家之類的,沒有管家和隨扈的隨身護衛與監控,自己去搭電車之類的…
Thumbnail
      你們有沒有遇過這種人,當你心情不好時,他看起來感覺想安慰你,但是說出來的話聽起來就像是挖苦、嘲諷你,讓你心裡感覺更難受。讓你有種想要痛扁他,把他的嘴縫起來的想法。
有些傷痛,即便說出來了 也未必會有人能真的可以感同身受吧 因為,他們未真的經歷過 也或許,只是因為,他們沒好好學習。 但,有太多傷痛,也會因為太痛太痛 最後只能用強顏歡笑掩蓋 直到用裝傻麻痺了。 現在能慢慢感受到… 雖然祢是那樣的離去… 可是,我卻似乎能緩緩隱約到 祢
Thumbnail
感情很難說對錯,有甜蜜也有爭執 吵架雖然也是一種溝通方式 但千萬別輕易說出傷害彼此的話 最後傷最重的人,反而是最重要的人 就算合好了,搞不好也留下了刮痕。
Thumbnail
今天再來聊聊"鬼龍院花子的一生"這部電影,想來說說電影版當中我自己很喜歡的一個橋段,這個哀美的橋段是原著小說當中沒有的,應該是導演亦或者是編劇刻意的安排。 "鬼龍院花子的一生"拍攝於1982年,是作家宮尾登美子與導演五社英雄合作的第一部電影,隨後兩人又於1983年合作了"陽暉樓",1984年合作拍
Thumbnail
它不是一部傳記電影,也不帶任何傳奇色彩。那些想當然可以激烈,充滿戲劇張力的過程,只是以幾個鏡頭,幾句話,像惠子總是凝視的荒川,緩緩輕輕的就從眼前流過。像看《風櫃來的人》。《惠子不能輸》給出一種真實的生活感,跟著主角的視線,就能看見作為真實個體的人,和深刻影響每個人命運與選擇的社會軌跡
Thumbnail
惠子的拳擊不只象徵著他的武裝他的溝通,還有他的傷心,那個無法跟別人溝通進而是無法表達自己內心感受的自己,甚至不敢說出口他對一個地方的依戀還有即將要失去的不捨,以及他究竟有沒有被這群他所認定的人視為重要的忐忑,這些都化身成為他在拳擊時候被打得鼻青臉腫的表情 作品的前半部分花了非常多的時間刻劃和失