慈悲 龍德上師:提供葷食是否造業

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動機是不想浪費食物,但烹調的時候會跟動物結下緣。除非這時候的情境是真的有人快要餓死了,旁邊剛好一隻羊也死了。為了要救人活過來,你動念頭:「我要救命。」藉羊的腿來煮東西,把他餵活、救活了再說。

如果有這一類的情節在其中,要救人命、要利益有情,狀況很緊急,我覺得就算有罪業、有過失也是很小。

這樣的動機,能帶來好結果。羊死後,牠的屍身還利益了一個有情,救活了一條命;煮羊腿的人,沒有自己要吃,真的要救人命。這個好的動機,帶來好結果。

但是大家不缺食物,去烹調動物會有其他的業障,所以考慮要周全一點。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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剛要發心吃素。年輕的時候還沒吃素,剛發心,尤其自己又是喜歡運動的運動員,想要改成吃素有時候內心是非常大的衝擊和煎熬。運動員總是一個概念,好像「無肉不歡」,沒有肉就沒有體力。其實到後面就發現,這些都是錯誤的。
很多人不信佛、不信因果,修學佛法都沒資格,更何況要修金剛密乘。《時輪金剛密續》:「於師生瞋一剎那,則毀一劫諸善行,數劫墮入地獄、惡道遭受深痛苦。」 對上師生瞋心,哪怕只有生一剎那不高興,上師罵你或者比較嚴厲,你對他生瞋心「則毀一劫諸善行。」長劫一劫所做的功德善行就毀掉了。
一分虔誠,一分感應。修學佛法的意志堅定,諸佛菩薩必定垂視加持。──慈悲 龍德上師 ©
什麼是「神變月」呢?《賢愚經》〈降六師品〉佛陀降伏外道六師這一品,記載「神變月」是顯揚佛法聖教的殊勝吉祥日。 佛陀住世的時候在王舍城弘法,當時摩竭陀國的國王 頻婆娑羅王信奉佛法,證得初果,常常準備上妙的供品、供物來敬獻給世尊。 國王的弟弟受到外道六師蠱惑,傾家蕩產供給六師所需。因為供養了邪師,行
世間上最珍貴的是什麼?最雋永的是什麼?已經學佛很久了。「愛情」,你還相信愛情啊?幾種要件合成那叫「愛情」,裡面空蕩蕩的什麼都沒有,時間一到煙消雲散。留下來什麼?悔恨和罪孽,還有惡緣,大部分都這樣。觀音山〈弟子奉行清規〉也講到:「道場擇偶,自障障人。」你障自己的慧命,障別人的慧命,總是不聽。
《心匙》亦稱醒世無常歌,勸人念死無常,即時起修佛法之訣。「匙」是一種食器,可以將食物置於其上,再放入口中食用,以此達到長養色身,令身體充滿活力。 此部教法名為《心匙》意即是一部擷取生命實相精華之法,可以滋養心靈,安定躁動不安的心,此生得安樂,同時令我們趣向解脫輪迴,乃至成佛之道。 慈悲 龍德嚴淨
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