讀書筆記｜為什麼《好人總是自以為是》？

《好人總是自以為是》The Righteous Mind : Why Good People Are  Divided by Politics and Religion作者美國社會心理學大師強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是＝「好人總是自以為是」。

這本書在講人性及道德判斷導致的社會現象(以宗教及美國政治微例)，主要圍繞在思維和例子，以下是我的筆記

【第一部】道德的判斷是直覺先來，策略推理後到

➰我們的心智一分為二：理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。

👉這邊我想到當有人跟你立場不同的時候，往往直覺(大象)會想反擊，並激動地做出捍衛自己理念的發言(騎象人)

➰情緒是一種認知 同理化：認同別人情緒和思緒，並以適當情緒因應之驅力 系統化：分析系統的變數以得出控制系統行為背後之驅力

【第二部】道德不光是傷害和公平而已

➰道德體系是由價值觀、德行、規範、習俗、認同感、體制、技術及演化出來的心理機制環環相扣而成，用以抑制或控制自我利益，讓合作的社會能夠成真

➰人性是自利且策略性利他主義

➰對正義之心的味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔、自由。反之則是 傷害、欺騙、背叛、顛覆、墮落、壓迫。

【第三部】道德凝聚人心卻也令人目盲

➰快樂來自於關係：我與他人、我與工作、我與事物

➰團體感是指社會制度及共同意向，蜂巢組織是指增加相似點、運用同步現象、建立健康團隊競爭

➰宗教協助群體向心力，讓人們共同完成個人無法完成的事，是道德的外骨骼

➰儀式習俗能使人類在無血緣關係下合作

➰行為經濟是指信託人和受託人間的信託遊戲

👉此部在講常有人以道德之名來攻擊別人，而導致社會岐象

這本書對我來說在閱讀的時候沒那麼容易，對我來說有點發散，但裡面的思維可以用來思辨周遭社會的議題。例如台灣的政治亂象，明明其實是同一個光譜(政黨)的人們也會因為每個人都覺得自己才是對的(好人)而自以為是的搞分裂