上帝啊,你丟棄了我們,使我們破敗; 你向我們發怒,求你使我們復興! 你使地震動,而且崩裂; 求你將裂口醫好,因為地搖動。 你叫你的民遇見艱難; 你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。 你把旌旗賜給敬畏你的人, 可以為真理揚起來。(細拉) 求你應允我們,用右手拯救我們, 好叫你所親愛的人得救。
詩篇 60:1-5
這首詩的背景是在大衛對亞捫人釋出善意時,反被恩將仇報後所寫的。過去亞捫人的王拿轄曾經在大衛躲避掃羅追殺時幫助過他,當他得知拿轄去世後,他便起意要恩待拿轄的後代。這個對比是在更早之前,大衛決定厚待掃羅的後代,米非波設。
大衛的原則是對曾幫助過他的人施恩,米非波設是約拿單的兒子,約拿單曾經用性命擔保大衛的安危。如今面對異邦的子民,大衛施恩的原則卻沒有因此改變,可以看見大衛給出恩典是沒有條件的。但接受恩典的一方,卻可能有自己的臆測,因自己的愚昧導致悲慘的後果。
但在這樣的前提上,大衛得知亞捫人聯合其他的鄰國要來攻打自己後,他除了做出保護國土的對應策略,更是透過這首詩,看清楚目前真正的狀態。
大衛知道一切都是出於神,即便在人來看,這就是國與國之間的衝突。但大衛依然謙卑的來到神面前,渴望先恢復他與神之間的關係。他知道爭戰得勝的關鍵是依靠耶和華,他知道自己終極的敵人不是眼前的戰爭,而是自己的罪抵觸了上帝的聖潔,於是大衛做了這樣的禱告,求神的復興臨到,求神醫治傷口,求神的拯救,求神帶領他得勝。
大衛面對挑戰和困境時的反應,可以成為我們的榜樣。我們或許也在生命的困境、急難中,有時很難以正確的態度面對,我們的習慣是情緒化,怨人,甚至怨天。但當我們意識到真正的敵人不是施加苦難與我們的人,而且自己的罪和上帝產生隔絕後,我們就能看見自己需要悔改的方面,並來到神面前做一個正確的回應和禱告。
求神施行拯救,不單只是求神挪去苦難,更是在苦難中意識到是神真正掌管局勢,並渴望更多認識神、尋求祂的面。願我們今日都能如此思想、如此禱告。