靜下來

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阮義忠的攝影,行腳江湖以外求者多—一個鄉,一座山,一座廟,一座大院,凡人看來平淡無奇,然而在他的鏡頭下,竟然都能觸動心弦。但最有感的還是他的家。桌、窗、牆、餐、角落、盆景、雕像……,在他的鏡頭下,那麼熟悉,又那麼陌生,因為,你家也有這些東西,可是你卻很少注目或重視它們的存在,它們靜默伴隨,從未喧嚷,可你卻視若無睹,從未關懷……但透過阮義忠的鏡頭,你把外求的,奔馳的心,拉了回來,把燈關了,靜默的坐著,感受著它們的陪伴,也感謝著這一切的靜美。


晨讀時,在書櫃裡找到一本名為《靜下來,一切都會變好》的小書,大陸出版,作者叫曹君麗。大陸的書,因為都是橫排,字跡又小,因此讀來有些吃力,但幾乎每本都附有一個書籤,方便夾放在已閱的書頁中,是個貼心的設計。但其用字遣詞與台灣還是有些許不同,且慢深究內容,看看前兩個章節的章名:「不是世界太喧囂,而是你的心不靜」;「不著急,慢慢來,一切都來得及」。兩句話就可以玩味很久了。


人世間得失無常,聚散隨緣。過去了就不必再悔恨,未來的更不必先焦慮,就像石屋和尚的那首《山居詩》所說的:

·         過去事已過去了,未來不必預思量。

·         只今只道只今句,梅子熟時枙子香。

·         ——元·石屋《山居詩》

現在,你就只活在當下,嗯,梅子熟時,你就聞著枙子香。莫思前,莫思後,就只是享受著、品味著當下剛剛成熟的梅子和以及那果樹上的花香。

我的隨思與雜想空間
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平生為愛西湖好,來擁朱輪。富貴浮雲,俯仰流年二十春。 前言 歐陽修頌揚穎州西湖的十首<采桑子>,起句即主題,末三字都是”西湖好”,例如「春深雨過西湖好」;「畫船載酒西湖好」;「羣芳過後西湖好」……而其末句,約略可想像置身湖中的情趣,例如: 隱隱苼歌處處隨;穩泛平波任醉眠;行雲卻在行舟下;疑是湖
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。 前言 頭髮有點長了,早上到球場後就先去市公所理髮廳碰碰運氣,結果有位先生正在修面,理髮師說沒有預約者,請我稍等。因此就坐在等候區的椅子上,拿起了放在桌上的不同類別的單本書籍,其中有一本是附近阮義忠展覽室前七個展期的簡介合本。阮先生是出生在宜蘭頭城的名攝影家,
誰知閒憑闌干處,芳草斜暉。水遠煙微   前言 歐陽修有一組<采桑子>是描寫安徽穎州的西湖,(大陸好像有不少地方都有所謂的"西湖",上次去福州玩了幾天,那兒也有一個西湖,而且,印象最深刻的也是西湖,湖面清幽,微風徐徐,尤其所放的音樂是古箏,清清柔柔的、隱隱約約的伴隨著在遊客身旁……),他在中
舊曲重聽。猶似當年醉裡聲。 前言 看葉嘉瑩講述詩詞,才稍能領悟到不同詞人透過漫不經心,未曾蓄意去表達的詞作中,所表現出來的人生態度和格局,例如北宋初期的幾位詩人。因為詞在剛開始萌芽發展時,只是歌筵酒席間傳唱的歌詞,一直不能入大雅之堂,也尚未受到文人的重視,因此在詞慢慢轉入文人之手,做為發抒自己感
君之所讀者,古人之糟魄已夫!”」 前言 看著視頻學修馬桶的領悟是:實做是檢驗是否真懂的標準。會和懂是兩回事,懂了不見得會,會了也不一定懂。看著視頻以為已經懂了,結果全然不是那麼一回事。修完馬桶突地想到莊子有則寓言與此有關,搜尋了一下,原來出自莊子外篇《天道》章,有則與學習有關的寓言是這樣寫的:
事非經過不知難 前言 我不善也不喜動手,前三天(22日)好不容易在依照著視頻把有點漏水的馬桶修理好了,感覺還有點得意。沒想到第二天早上起來,怎麼馬桶邊邊都是水,還漫延到前方,難怪昨晚起夜時腳好像沾到水。仔細一看,好像換上的進水器下方有點濕,難道是沒拴緊嗎?而且不止是進水器下方有點濕,濕的好像還包
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自由的社會是這樣的 很多看不慣的人就在身邊 很多討厭的言行必須妥協 特別是衝擊到年老力衰 能做的就祇是默默離開 靜靜地如同《百年孤寂》中 那幢殘破老宅 慶幸的是還能守著尊嚴 還能帶著微笑 還能珍惜脊骨硬朗 天高地闊 隨遇而安 安的是心 得的是理 也毋須辨明 更不用說清
這個時節總是安靜的。 堆積在院子裡的那片白皚似乎能包覆住一切。就連夢中那人的腳步也不帶一點聲響。 他曾試過去追,但現在的他無法站起,更別說奔跑。 又似乎是吵雜的。 最沈默的喧囂,便是一望無際的白,和明明有著溫度,明明得以碰觸,卻早已遠在天邊的那人。 至少對他而言是這樣的。
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