混血新世代開創新世界共同體

透過融合而共同建立一個新的、更包容和多元的世界共同體。這種融合的理念體現了對多元文化的尊重和包容，以及對構建更和諧共融的世界的期望。

家族系統排列的觀點

家族系統排列的創始人海寧格(Bert Hellinger)發現，加害者與被害者的關係是非常緊密的，當有加害與被害的事件發生時，這兩個人或兩個族群就在靈魂的層面上產生了一個密不可分的連結(糾纏)，加害人與被害人之間互相進入了彼此的能量場與家族系統裡。

如果，被害人極力地排除加害人，對加害人展現出強烈的排斥，那麼，被害人就沒有辦法走出創傷事件，一直到被害人能把加害人帶進自己的系統裡，把加害者放入自己的心裡，並對加害者和創傷事件給予敬意，被害人才能夠真正地重新開始新的生命。

同樣的，加害人也必須能夠看見被害人，並走向被害人，唯有在那裡，接受承認自己曾經的罪行，接受自己羞愧無地自容的心情，唯有如此，才能得到平靜。

這樣的觀念，加害者的部份還可以接受，但被害者的部份，可能在許多人的想法裡都無法接受，怎麼會要被害人接受加害人，把他放進心裡，還要給予敬意?!?!?! 是瘋了嗎?

血濃於水的連結

在面對生存空間與資源受擠壓的同時，台灣人也與外來的人共同創造出生命，再融合為新一代的混血兒，這些融合後的混血兒，是台灣人的未來，因此，代表加害者的族群與代表受害者的族群之間，有著濃得化不開，甚至是血濃於水的連結。

當我們帶著仇恨，指向「加害者」族群，我們也對著自己的一部份帶著仇恨，因為，我們的祖先也可能是過去競爭生存空間與資源的剝奪者之一，或許不是直接的加害者，但在集體意識上，也曾經屬於外來的一份子。

站在本省與外省? 那又是哪一朝代的本省與外省呢? 若站在我熟番的玄祖母立場，我要去指責漢人的玄祖父? 因為本省與外省對立; 若我站在台灣曾祖父的立場，我要去指責日本曾祖母或是家裡娶了 "外省" 人的家人?

我們所有人都已經是大融合，不論是本省外省，加害被害，在歷史的洪流裡，都融合群聚在一起創造我們的生命與未來，不論指著誰的鼻子，都同時指著自己的一部份，所以，指責與怪罪並不能讓自己好過。

加害人與被害人的能量互動

海寧格曾經說過:
對加害者公開控訴與追憶罪行，不斷提醒舊事不能重演，但其背後有一個想法: 以為人類可以疏導、阻止這類事件，以為我們應該有能力阻止這類激烈的活動; 或以為只要我們有不同的想法，我們在未來便有能力阻止這種事件的發生。

他們自以為是地看輕了事情，以為自己是上帝，這會嚴重破壞自己的靈魂，此外，當人擁有這種想法，他的靈魂便以為自己比以前的加害者更加優越，可是，在之前的之前的之前......從前加害者做那些罪惡的事情時，他們也以為自己是高人一等，當我們控訴他們時，內心中便和他們一樣，這是非常危險的。

創傷的命運不停地重覆

海寧格的這段話，讓我們在隱約之中看見，我們如果我們認為自己比較優越，認為別人做錯了事情，我們就很有可能用這種優越感去對待別人，會因為覺得自己比較好，所以，對過去做錯事的人用報復的言語與行為是正當的。

當我們抱持那樣的心態時，就淪為和加害人一樣的優越感，會把敵對的對象「去人性化」，貶低對方，貶低的手段不止言語，所有戰爭的源頭，幾乎都是因為優越感。用各種手段「去人性化」敵人，以致於創傷的命運不停地重覆，慘烈的歷史也不停地重演。

每個施暴者都覺得自己理所當然地比較優越，才會容許自己理所當然地犯下罪行，雖然，每個歷史事件看起來都是獨立分開的事件，但是，內在隱含的情緒是相同的，而角色只是不停地更迭調換再反覆上演相同的劇情。

海寧格在發現了加害者與被害者之間，在靈魂層面上深刻的連結之後，他給希特勒寫了一首詩，這首詩讓他飽受德國人或是討厭希特勒的人的誤解，以為他是挺希特勒份子，但他在詩裡要表達的是，如果，我們不能夠從被害與加害間互動的能量走出來。

如果，我們一直認同自己是受害者，我們不止在遇到的事件上是受害者，我們也會用受害者的角度去看身邊大大小小的事情，在我們身邊的每個人，不論是伴侶、手足，父母、朋友、同事…等等，我們也很自然地會用受害者的角色去應對。

這是抱著受害者的能量不放的後果，能量不會區分人與事件，能量就是中性的能量，在任何人事物上都是一樣的，另外，如果我們覺得自己比做錯事的人要優越，做錯事的人是低劣的，我們就淪為與做錯事的人一樣，有優越感，以為自己能決定他人命運，或是強爭豪奪他人的生命財產，或是施加暴力，這都只是會讓悲慘的命運重覆上演。

療癒傷痕

光了解歷史是不夠的，如果，要更進一步地療癒傷痕，我們需要的是，同意曾經發生過的一切，接受所有正面與負面的心情與經歷。

走在療癒或修行之路上的人都知道，我們愈是抗拒、對抗、反對、敵對我們的負面情緒，那負面情緒會更加強烈，要緩和負面情緒最好的解方是:「我看見負面的情緒了，我接受我有這些情緒，我接受你們的存在。」友善的接受與接納是緩和負面情緒最有效的方法。

同理，如果，我們對於過去的事件抱著敵對、報復、暴力、反抗、對抗…等心態，那麼，我們只會讓曾經發生在歷史中創傷的事件與共通承傳的情緒更加強烈。

因此，我們需要的是，同意並接受曾經發生過的一切，所有的傷痛、死亡、逝去、失去、痛苦，戰爭的無情，經驗自己的無能為力，帶著友善，接受曾經在歷史上所有感到優越的人們所做出來的事情，接納當時被害者的無能為力，並深深地把這些人、這些事放入我們的心裡，在我們的心中給這些事件一個位置，否則，我們永遠無法從痛苦的歷史走出來。

我們需要了解到，在這廣大無垠的宇宙本源裡，有許多事情是包含在這偉大的奧秘之中，不論是所謂的善或是惡，如海寧格寫給希特勒的詩中所提到的，創造希特勒(加害者)與我們的是同一個宇宙本源，這些無法理解的痛苦恐懼，也是包含在宇宙本源之內。

當我們看見這全是一個整體，如許多靈性教導所說的: 「We are all one.」善與惡都在這奧秘之中，不是對立，而是一個整體，海寧格說:「誰能同意恐怖，誰就能得到自由。」他說的”同意”, 不是指認同，並變成一個恐怖份子，不不，”同意”指的是不再去對抗，接受如是(曾經/已經發生)的樣子。

要脫離二元對立，真正碰觸到合一的概念，就需要從同意一切人事物如是的樣子。

走向內在的和解，

帶著我們深深的悼念，
接受事情原本的模樣，
把他們放在我們的心裡，
在每一個人的心裡，
達到內在的和解，
看見過去的創傷，給它一個位置，
也把創傷留給過去的加害人與被害人，
後代們需要從對抗歷史的創傷事件彼此和解，
如此，才能夠帶來和平。

我覺得德國人處理集中營的悲慘歷史時，他們是很坦然地公開展示曾經發生過的一切，幾年去去了Dacau集中營參觀時(更多請看這篇)，發現，他們接受一切歷史上曾經發生過的一切，每一個細節，每一個展示。

接受，不代表認同希特勒的罪行，接受，指的是，不隱藏、不躲避、不對抗、不敵對，展出歷史如是的樣子，看見這些加害者與被害者過去的故事細節，每個德國人在心中給這些歷史一個位置，哀悼、紀念與接受。

台灣這個對於外來人的歷代創傷，也許一時之間，沒有辦法如海寧格尊崇希特勒一樣的心情，但至少，從不怪罪與不憐憫開始，一步步地走向內在的和解，有一天，我們也許可以真正地走出傳承百年的外來人創傷，真正和平地共同創造編織眼前與未來的生活。

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我所在的文明，也就是是艾莎莎妮 assassani 文明的一些個體在積極地幫助中國地區。 雅​​耶奧Yahyel 混血文明也參與其中。天狼星文明也參與了。還有古老的獵戶座文明的一些個體也參與了。偶爾，昴宿星人也參與其中，不過，他們並不像其他文明參與得那麼多。 在一定程度上，大角星能量也參與了。

對於一個已經學會在宇宙時間尺度中生存的文明，人類的整個存在只是一個漫長而明亮的黎明中的一個瞬間。沒有學會在內在和平的生活，沒有文明可以持續數千萬年。人類已製造使我們整個物種處於危險之中的武器; 先進文明的武器可能遠遠超過我們的武器。

有一天，我們會感到謙卑，發現自己在星空的距離上，加入了一個更古老的思想網絡，是在漫長的時間旅程中的旅行者。

我們將從我們存在的震撼中感受到我們共同的人性。在這片黑暗的森林中到達我們的第一道亮光也可能照亮我們的家園和世界。