《藍張興》自序

※ 本文沒有收錄在《藍張興》紙本小說

自從2016年下願投入長篇小說創作事業以來，2024年是第八個年頭，如今總算能夠以我能力企及最好的面貌，呈現在世人面前，一切深懷感恩。

我出生於1989年6月，搭上龍年尾巴同屆的「福份」，正好是國民教育「部編本」的末班車。我猶記得我學生時代，手上看得漫畫是橫山光輝的《三國志》、《水滸傳》，打得電腦遊戲是〈三國無雙〉、〈軒轅劍〉及〈仙劍奇俠傳〉。

當時最流行的電視劇是一波一波金庸武俠小說的改編浪潮，從《笑傲江湖》、《神鵰俠侶》、《鹿鼎記》等等的戲劇，我看過好幾遍；很長久一段時間我都如此冀望，我也想成為像金庸那樣的小說家，讓自己發想的故事情節改編成影視劇，風靡傳誦這顆星球，其實此刻，我這個心願依然沒有動搖，但我已經不想成為金庸了。

記得2010年代之初，有一度中國「穿越劇」非常流行，華文小說網也興起書寫穿越文的浪潮。「穿越回去？怎麼可能，光開口說話就露餡，還要跟歷史人物談戀愛？」這對我內心來說卻是不夠現實的，後來我開始寫小說，一堆人建議我也寫穿越文，總是過不了我心中的那道檻。

無獨有偶，我也漸漸發現，一堆與我成長年代相仿的先進們，他們發表好多作品，背景居然大部份都是千里之外的「天山」、「江南」、「五嶽」，那些與我習慣生活環境相距千里之外的地方，「台灣人」怎麼可能寫得過土生土長的「中國人」？

懷抱著這個命題，我認真地思考，撰寫武俠小說要開創新天地，勢必無法再以神州大陸為背景，我們只能寫台灣，因為我們只有台灣。

如果我們能為《步步驚心》中，遠在北京紫禁城內四爺（雍正皇帝）與若曦的故事共鳴，為何我們卻對同一時期的台灣毫無聯想空間、乃至於一片空白？

事實上就在雍正皇帝與若曦愛恨糾葛的同一時期（約1720年）前後，彰化縣和美鎮曾發生過大洪水，朝廷在大肚溪南北岸設置「彰化縣」，又因為水師戰船所需，大批移墾的漢人往內山侵墾，導致日月潭水社群以「骨宗」為首的原住民報復，此「骨宗事件」讓中部移墾的漢人一度人人自危。

我沒有能力編織中古玄幻的魔法世界、也沒有建構億萬星辰的科幻智識，但是我對於將「清領時期」的歷史轉換成敘事的舞台充滿熱情。

金庸或古龍筆下的武俠人物、門派「高來高去」，似乎完全不必為吃穿用度煩惱，在《藍張興》的故事之中，即便享有江湖盛名的武林高手，依然是個「打工仔」，被墾闢拓荒的「大頭家」延請，完全借重「鏢師」、「隘丁」、「練勇」等職業身份，每個人都必須克盡職責才能「過生活」。

我期許，《藍張興：大肚溪南北岸的拓荒者們》只是個開端，台灣人從此也可以有專屬這片土地的武俠世界觀，這部小說就是我生於斯、長於斯三十餘年來，獻給福爾摩莎的情書。

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