Podcast 生死思辨 EP26｜龍德上師：什麼是邪見？邪見又是如何毀功德？

「邪見」：對真理的顛倒認識。從產生不信因果的邪見，到未生起誠信因果之前，一切的善根，都不會生起。善根斷掉的人是無法恢復如初的，罪業極為嚴重。

什麼是大邪見？說因果不實有、輪迴不存在、三寶不真實、不信佛法、不信戒律可護慧命，認為行善造惡都一樣，不會墮入惡趣，執持今生為人來世必仍投胎為人的謬見。

《佛藏經》云：「十不善中邪見重。」世尊曾經問舍利弗尊者：「十不善業中，何者罪重？」舍利弗尊者回答：「邪見罪重！」世尊又問：「何以故？」舍利弗尊者答曰：「邪見者垢常著心，心不清淨。」世間的邪惡行為，害人不過一世。邪知邪見種入八識田裡面，斷眾生慧命，不僅害人一世，使人久修佛法，一無所獲；而且，將會影響到後世無量眾生的修行！世間一切罪惡，無有超過此者！

如果親近不信因果的惡友或是雖然信因果卻不懂因果道理的人，那麼自己也會染上邪見的過患。《因緣品》云：「若將純淨吉祥草，繫於腐爛之魚上，彼草亦會變腐爛，依止惡友亦復然。」遠離惡友是佛子行，其中之重要性不可不知！

有些愚痴的弟子，縱使有福報依止一位具德的殊勝上師，但實際上對上師沒有恭敬心，也未能正確理解教言，卻在表面裝模作樣，對自己所會的一點皮毛沾沾自喜，在我慢、懈怠中度日，任何功德也沒有。最後竟然責怪上師，認為是上師欺騙了他，這樣的人最終會因為邪見的緣故而墮入地獄。

也有在家居士，平日裡學佛修行，盡力參加消災延壽、修法經懺等佛事，希望得到長保今生的安樂。然而往昔所造作的惡業現前，屢遭不順，不是生病要不就是工作出問題，好不容易工作保住了，家人又住院等厄運。於是對佛法失去信心，認為自己努力行善積德仍遭劫難，質疑因果的真實性？三寶沒有加持？自己一心向佛卻得不到安樂，其他人沒有學佛卻是幸福美滿！生起邪見心。由於眾生肉眼凡胎根本無法了知因果運作的法則，看到的都是一時的現象，殊不知因果真實不虛，由往昔所造的惡業成熟現前，因為佛法的加持，得以化險為夷。今世所修的善根，他日必將成熟，絕不會是白忙一場。我們應當感恩上師三寶的加持，正因為我們已經學佛修行，有能力償還業債才會使宿業現前，而我們憑藉著三寶加持力，方能平安化解樁樁件件的冤結。

今生行善之人感受痛苦、罪業深重之人享受少分安樂，這都是有可能的。因此，不應對因果生起邪見。沒有邪見、誠信因果的人，會因為微細取捨善惡、如理行持而將於生生世世中都會充滿善業的良好習氣，重視戒律、敬重善知識、渴求佛法真理。

在 阿彌陀佛及聖眷眾前，將自己造作的貪心、害心 (瞋恚) 、邪見 (愚痴) 這三種意念上的不善業一一發露稟報，無論是自己內心生起的，或是言語、行為令他人生起的，我們都要毫不保留地發露懺悔。

——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

本集內容可見：《佛王誓約》第222-224頁。

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