日本人喜歡創造新名詞。記得看過一部父女相依為命的電視劇，由中井貴一飾演父親，而波瑠則出演女兒。某日，父親下班，進了庭院看到女兒的內褲，突然領悟待嫁女兒心，便脫口而出：「勝負下着！」
上個世紀，從二戰到冷戰期間也出現許多「決勝內衣」的笑話。話說早年部隊，為了解決阿兵哥的性問題，便設立軍中樂園「831」。當年性工作者務必要有執照，但也不乏無照營業者，只要遭到逮捕，便遣送金門馬祖的軍中樂園。
一提到外島，則不免牽涉「諜對諜」。尤其，兩岸特種部隊互相摸哨，從砍人頭，割耳朵，到和平共處，歷經不少歲月。某日，有位老共軍官，潛伏到金門，一時性急，乃溜進軍中樂園，進了暗室，坦白相見之前，先露出內褲，但火眼金睛的台灣慰安女一瞧，覺得不對勁，因為這位恩客竟然穿著又土又俗的內褲，於是偽裝上廁所，立馬報告上級單位。不久，便逮捕這位共諜！
內衣褲不再是見不得人的商品。不管是型錄、網站和車站看板都亮出圖像。女性內褲，五花八門，而男性內褲也變化多端，材料有棉布、聚酯纖維、蠶絲、人造皮、絲質、蕾絲、甚至機能布，可以吸濕排汗。女性內衣褲，更強調無縫無痕，而且適合做瑜伽。
1950年代，冷戰興起，台灣大量接受美援，尤其時時贈送一袋袋麵粉。國民黨政府遷台不久，仍處於克難時期，節儉是美德，大家靈感一來，便就地取材。如此一來，麵粉袋內褲正式萌生。有關當時的點滴，社會學者劉志偉《美援年代的鳥事並不如煙》有詳細的論述。
港人嘲諷亂穿衣服叫「時裝車禍」，要是當今型男來評點「麵粉袋內褲」，也許叫「內褲車禍」，畢竟線條鬆垮無力。
到了70年代，男人內褲開始起了變化，如BVD 和三槍牌正式亮相，但顏色僅限於白色，造型雖然是三角，但依然保守。游泳褲則是線條分明，觸感細緻，但泳褲並非天天穿。運動時尚本是走前衛風格，時序推移，棉布內褲開始邁入潮活領域。
BVD跟三槍牌開始退居二線，而PLAYBOY、Pierre Cardin 如旋風般席捲市場。邁入21世紀，跟女性比起來，男性內褲也不遑多讓，圖像有豹紋、條紋、跳躍字母、綴花、碎花，甚至惡之花，這從平價時尚資料可窺見一斑。名牌如卡文克萊 （CK），則有子彈內褲，面料有涼感布，也有純棉布，線條利落，而裹著「那話兒」，更引人遐想。
當今來自法國普羅旺斯的潮牌內褲 HOM，也在百貨公司變成熱銷品。陽光普照，舉目皆是花草，如迷迭香薰衣草。面料印上鮮豔燦爛的花朵，加上地中海的波浪紋路，頗能得到潮男的青睞。今年初，經過這家專櫃，問起櫃姐生意如何？
她笑著說：「有位男子，一次敗了十件！」講完之後，她特別推薦一款丁字褲，要是經常跑步，是非常適合的。
我笑著說：「這應該是適合羅蘭的品味！」
她愣了一下，說道：「是那位寫出《戀人絮語》的作家嗎？」
我微笑以對：「就是那位日本的......」
這幾年，設計師的巧手也伸入內衣褲市場。例如，今年華裔設計師王大仁和 UNIQLO 合作，推出「發熱衣」，內穿外穿兩相宜，確實刷亮眾人雙眼。
提到內褲文化的經典之作，當推上野千鶴子《裙子底下的劇場》。此書於1989年8月31日出版，短短五個月銷四十刷。90年代初期，台灣推出中譯本，並邀請上野教授來台出席簽書會。會場是新光百貨站前店頂樓，記得我也在台下聆聽演講，她一亮相，就拿起在樓下購買的一堆內褲。顯然，這對她的研究頗有助益。
書中的論述，趣味盎然。上野教授提到，內褲跟羞恥心息息相關。20世紀初期，東京白木屋百貨公司爆發火災，消防車趕到，一些女店員竟然不願接受救援，因為一下來內褲走光，結果死於火事。日本家庭，經常婆婆媳婦常常爭吵，原因是為掌握內褲的洗滌權！
女性內褲經常引發性幻想，對此商人開始動起腦筋，開發商機。網購之前，是美國郵購的黃金時代。內褲製造公司開始發行內褲型錄，對象是山姆大叔。這不免教人聯想到戀物症。戀愛的對象應該是真人，但以物替代人，引發性幻想，則難免變態。
多年前看到一則報導，內容是經由網路下訂單，網友竟然向一位女性買內褲，而且還是面交。此外，也有潛入別人家裡，專門偷取女性內褲，以至於淪為「內褲泥棒」。
二戰期間，蘇聯一位姑娘被帶到居民委員會，主委要求她必須志願提供一筆捐款，以支持衛國戰爭。為了表示不願意，她彎下腰，拉起裙子，說道：「史大林同志，還有你們都可以隨便親吻我。」現場一片尷尬，個個沉默不語。後來，一位委員跟鄰座的同事說：「你注意到了嗎？她沒有穿內褲！」
十七世紀中期，威尼斯貴族並不排斥內衣褲，但市民則充滿偏見。因為交際花會在束腹連衣褲的褲腳繡上「我想偷你的心」，這句話後來在二十世紀更成為內衣業者的廣告口號。
