＃法學素養 原住民教育的未來展望
●因字數限制，因此完整版這裡看！
https://drive.google.com/file/d/1gjkLN1Aou3iZswne2lqChIJSIL9O_A3e/view?usp=sharing
● 結論: 完善的原住民教育政策絕不是全然侷限於學校的行動影響，而是創造一個原住民的 「友善社會」，以需要被延續的事物-原住民的語言及知識為社會的主體，這同時也是 政策推行時的動力及資源，而原住民教育機構更是友善社會中最重要的一環，其課綱 並不局限於技藝教育，更著重在教育新一代原住民其相關知識系統及語言，政府輔導 創立之NGO則可觀察輔導特殊之學生個案，包含但不限於學習進度狀況落後、特殊語 言專長進修等。最後，「原住民輔導專員」及「文化保存專員」的設立就猶如社會安 全網的存在，結合政府的力量，建構一張綿密的安全防護網，扶持社會中的每一個原 住民個體，保障其有形及無形的文化資產。
● 未來展望: 此次研究的展望，如果以一句話代表那便是「與其頻頻回首，不如大步向前」。與其 讓台灣原住民所需要的幫助完全拘泥、受限於法律，不如另立一套專屬於原住民的教 育系統;與其珍藏與保護那些快速流失的原住民文化，不如開創新一代原住民的潛能， 讓其適性揚才，甚至讓國際看見獨特的、原住民獨有的才能；與其讓政府強硬介入輔 導改善，不如讓國民觀念更加多元，讓原住民成為「台灣人」本身的一份子，創造一 個友善原住民的社會。原住民與漢人，兩者本就不同，保存的文化不同，走的路不 同，讓他們有能力去創造屬於他們的未來，一個完完全全屬於原住民的未來。
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親近自然的校園閱聲琅琅
我們常說，教育是地方創生最後一哩路，那麼走在教育創生的路上，我們可以提出甚麼樣的解方呢?我們又可以提出甚麼樣的行動策略呢?如何透過教育手段讓民眾更認識自己的社區、進而愛惜自己的社區，讓社區成為一座大教室甚至是一座有特色的學校。
當代同村共養的可能，與地方創生的概念緊緊相扣，而當我們在看待中小學與社區之間的關係時，應不再僅是取得知識後翻身離去的出口，藉由引入外部資源帶來符合在地需求的技能與思維，維持或提升居民的生活水平，甚至透過地方認同的教育，一方面提升社區凝聚力，一方面則是在孩子們心中種下關懷故鄉的種子。
全民原教不僅是一個政策，更是一項落實的使命。透過相關課綱的制定以及教師知能增能學習，將原住民族的教育議題融入學習課程，並協助學生、教師學習原住民族教育。
第 1 條
為促進社區大學穩健發展，提升人民現代公民素養及公共事務參與能力，並協助公民社會、地方與社區永續發展，落實在地文化治理與終身學習，特制定本條例。
第 2 條
本條例所稱主管機關：在中央為教育部；在直轄市為直轄市政府；在縣（市）為縣（市）政府。
新課綱實施的這一年，同時也是一般所稱的「地方創生元年」，反映出臺灣社會此時此刻，正處於如何培養出具備在地視野、國際思維新世代人才的關鍵時間點。教育部對於地方創生最直接的回應，在於高教體系的大學社會責任實踐計畫（簡稱USR計畫），但除了大學之外，中小學能夠如何肩負起社會責任？
令人引頸期盼的新住民子女多元文化培育營開放報名至5月3日，今年的主題為社會創新，在五天四夜的課程中體驗職涯探索、創新視野、新創科技、桌遊體驗及專家講師輔導青年創業等精彩課程，進而開拓自身的視野以及前瞻性產業的創意發想。
國立臺北科技大學邀請「全民原教推展系列」，瞭解原住民自媒體與文化的重要性，以及如何自主發聲突破微歧視。不管是站在人前對大家自我揭露講故事，或是帶著都市長大的原民孩子回部落種小米，這些都是原住民青年努力讓更多人認識、建立認同、營造理解的過程。
帶著孩子，藉著雨中的校外教學，他們直接接觸了臺灣歷史的真實面向。通過這次校外教學，也使帶來的省思與感受，孩子們也逐漸開放了心胸。這樣的教育可以讓孩子以開闊的胸襟和豐富的知識去面對未來的生活。
台南一中「對於原住民族你所知道的是？」：「原來我們這麼近——原民青年的自媒體行動」
及至去年2023年，都還有些校園發生對原住民歧視等惡意事件，甚至上了新聞引起譁然。
而台南一中申請了國教署「原住民族教育校訂課程計劃」，並設計同學可以自主選修的彈性學習課程「對於原住民族你所知道的是？」讓
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