100張圖搞懂A I人工智慧產業鏈( 原文作者:江達威)

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

人類產業的重大變革,是從漁業社會到農牧社會,再到工商社會,然後來到現在的資通訊社會。在漁業社會時候的產業就是捕魚打獵和果實採集;農牧社會則集中在農業和畜牧;一直到工商社會,快速與便利的需求而有了以蒸汽機以及電力衍生的產業;直至通訊社會,電腦資訊和網路通訊產業應聲而起。接著未來就是AI社會,而人工智慧則是從資料的記憶、運算、傳遞,接著進入到思考、判斷,這些都是未來產業的重大變革。

想要了解人工智慧產業,必須先對兩個詞有概念,一個就是訓練(training);一個就是推論(inference)。前者有時候也稱為學習,後者有時候也稱為預測推理或者是推算。

在用電腦實現制式的記憶計算後,電腦已經大幅減少人類的基礎勞心、勞神工作。但人們期望電腦能再進化,期望能具備與人類相同的思考決策能力,此稱為人工智慧,也就是A I ( Artificial Intellgence )。

已是第三波的浪潮的電腦產業革命,本書統整了自1950年以來,一般人對人工智慧的基本認知,還有現在跟未來的潛力應用,以及人工智慧的半導體晶片產業鏈,還有人工智慧的模組硬體系統產業鏈。另外,還有人工智慧軟體服務相關產業鏈的上下游關係,以及人工智慧產業發展的變數和未來的隱憂,在100篇文章中,非常簡要地用科普的概念,讓一般普羅大眾了解這個新興產業的趨勢,投資的時候也可以知道上下游產業鏈的關係,是一本了解人工智慧產業鏈的工具書。


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我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候,那種究竟的快樂。
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海洋與陸塊的範疇、形貌,從有文字跟口述的紀錄以來,並未有大幅度的改變。正因為地理位置有其僵固性,所以只要按圖索驥,就能夠認識這個世界。
藝術是自由的,思想也是自由的,它們與法律運作的社會規範無關。
相較《貨幣戰爭》( 作者 : 宋鴻兵 ) 的美元陰謀論,作者選擇引用數據論述中國貨幣制度與中國經濟政策變化的相關性,書寫關於人民幣的前世今生史觀。
如果當年去印度之前,我已經閱讀這本書,應該就不會在當地傍晚5點的新德里機場 ( Indira Gandhi International Airport ) 出關後,立即湧現想要被「原機遣返」衝動。夜幕低垂的天色、味道紛沓的空氣、攝氏48度的高溫,是我對印度的第一印象。
兩個神話和語言極為相近的民族 ~ 希伯來人和希臘人認為「人類生活」凌駕一切之上,人人皆平等 ( 奴隸和異邦人除外 ),貧窮是詛咒,這是當時建立的猶太-希臘理想,物質的富足被視為更接近神的方式,此為西方後來整個商業秩序的理想。
海洋與陸塊的範疇、形貌,從有文字跟口述的紀錄以來,並未有大幅度的改變。正因為地理位置有其僵固性,所以只要按圖索驥,就能夠認識這個世界。
藝術是自由的,思想也是自由的,它們與法律運作的社會規範無關。
相較《貨幣戰爭》( 作者 : 宋鴻兵 ) 的美元陰謀論,作者選擇引用數據論述中國貨幣制度與中國經濟政策變化的相關性,書寫關於人民幣的前世今生史觀。
如果當年去印度之前,我已經閱讀這本書,應該就不會在當地傍晚5點的新德里機場 ( Indira Gandhi International Airport ) 出關後,立即湧現想要被「原機遣返」衝動。夜幕低垂的天色、味道紛沓的空氣、攝氏48度的高溫,是我對印度的第一印象。
兩個神話和語言極為相近的民族 ~ 希伯來人和希臘人認為「人類生活」凌駕一切之上,人人皆平等 ( 奴隸和異邦人除外 ),貧窮是詛咒,這是當時建立的猶太-希臘理想,物質的富足被視為更接近神的方式,此為西方後來整個商業秩序的理想。