[古蹟保存]向歷史欺世盜名的?

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今天要討論的不是家樂福,而是家樂福旁邊的「台北市新文化運動紀念館」。因為在1920年初期,台灣重新劃分地方自治,包括範圍、首長的權力,都大大的洗牌。台北市警察署原本只有一個,在台北市公會堂處設南署,在大稻埕門戶建北署,傳說,蔣渭水入獄時曾經被關進水牢刑囚,到底是日本時代的產物,還是二二八時代的產物,卻來了一隻チンピラ(獐頭鼠目的壞蛋)。

還我黨名~~~~
還我黨名~~~~
還我設計的清白~~~~


好事如いくえ先生,想要從原始圖面來探求原來的隔間是怎樣的?手上的版本解析度太差,彷彿用墨潑過的,不想承認,也不好意思承認。いくえ先生在相關的文章中,借了老師的報告書,但是老師古琴一撥,仙居在他的世界。倒是我的學生說:「老師,你都沒拍到重點,所以我只能去現場看耶」。現場的志工說:「不不不,絕對沒有關您,蔣,蔣渭水先生」。「要不要關木可先生呢?你說呢?你說呢」


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筆記(說好下次一定要去參觀嘉義舊監)出自:黃士娟p.25

在日本統治台灣尚未穩定的階段,日本於台北興建如此大規模的監獄,其後又陸陸續續興建台中、台南監獄,也反應出統治者內心的矛盾:必須處理接收時大批出現的匪徒,但礙於殖民地,又必須與文明的方式處理,結果就出現了主計課長的質疑:「這不是建了氣派的家嗎?」

(中略)最重要的為懲役監(舍房)及工場區,(中略)扇形放射狀平面,(中略)通風採光良好的居住空間,(中略)賣紅磚(煉瓦)到外面去。


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京築居的沙龍
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在我們的生活裡面,處處受到日本文化的影響。現在去日本旅遊的人眾多,也有許多漫畫及日劇受到大家的喜愛。 本專欄作者是日語老師,也是文化研究者。從輕鬆有趣的角度,解析日本文化及日語,並且教大家一些日語中的文化內涵。
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