當期主題
我們需要談論：二二八
不只是又一次連假。對台灣來說，這是一個需要被直視與談論的重要日子。vocus 邀請你以任何形式的創作探索二二八的歷史意義、社會影響，以及它對當代台灣民主發展的啟示。無論是家族記憶、歷史研究心得，或對和解與未來的思考，每一個視角，每一句自由創作，都能幫助我們更全面地認識歷史，面向未來。
目前共 244 篇活動截止 2025/03/05
含有「二二八」共 244 篇內容
方格精選
不知道槍聲響起的那天，時間是不是過得特別漫長？就像走進他的故居，用來辦公與就寢的二樓小室，透過毛玻璃的光線，目前只放著一張他與妻的合照。
最後他拒絕被黑布蓋頭，對著武裝士兵以日語高喊：「台灣人，萬歲！」，是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子，就算物品被拿走也沒關係，我的冤罪，以後會昭明。
原來，國民黨青年的「探尋不同視角」，始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷，是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方，而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
初知此書，乃因Podcast《百靈果News》（我是教徒👌）。
聽完讀書會第一章我對本作即起了興趣，但在讀之前我是有過猶豫的——因為歷史「小說」首先是小說之後才是歷史。
本文藉由介紹林孝庭《意外的國度》和陳翠蓮《重構二二八》，分析戰後世界與東亞秩序變動、二二八事件到「中華民國臺灣化」與「臺灣中華民國化」的歷史根源及其演變，並試圖從歷史、當今的國內外現實當中，思考臺灣未來的方向。
《1947之後：二二八（非）日常備忘錄》是一本由二二八事件紀念基金會出版、集結台文、台史領域的青年研究者與創作者而完成的一本「非虛構作品」。這本書的主要內容收錄八篇與二二八事件、白色恐怖時期相關的受難者，包括施儒珍、郭琇琮、曹永和、施朝暉、張李德和、陳澄波、林忠、楊勵、鄭南榕、林茂生、林宗義……
不知道槍聲響起的那天，時間是不是過得特別漫長？就像走進他的故居，用來辦公與就寢的二樓小室，透過毛玻璃的光線，目前只放著一張他與妻的合照。
最後他拒絕被黑布蓋頭，對著武裝士兵以日語高喊：「台灣人，萬歲！」，是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子，就算物品被拿走也沒關係，我的冤罪，以後會昭明。
原來，國民黨青年的「探尋不同視角」，始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷，是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方，而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
初知此書，乃因Podcast《百靈果News》（我是教徒👌）。
聽完讀書會第一章我對本作即起了興趣，但在讀之前我是有過猶豫的——因為歷史「小說」首先是小說之後才是歷史。
本文藉由介紹林孝庭《意外的國度》和陳翠蓮《重構二二八》，分析戰後世界與東亞秩序變動、二二八事件到「中華民國臺灣化」與「臺灣中華民國化」的歷史根源及其演變，並試圖從歷史、當今的國內外現實當中，思考臺灣未來的方向。
《1947之後：二二八（非）日常備忘錄》是一本由二二八事件紀念基金會出版、集結台文、台史領域的青年研究者與創作者而完成的一本「非虛構作品」。這本書的主要內容收錄八篇與二二八事件、白色恐怖時期相關的受難者，包括施儒珍、郭琇琮、曹永和、施朝暉、張李德和、陳澄波、林忠、楊勵、鄭南榕、林茂生、林宗義……
全部內容
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發佈日期由新至舊
作者透過分析玄基榮的小說集「都寧山脊的烏鴉」，探討了文學如何反映事件對島民的影響，以及記憶與真相對於後世的重要性。小說集中的故事講述了良民的悲傷、記憶的重現，以及島嶼的孤立與對抗不公正的掙扎，強調了對於歷史真相的追求與對受害者記憶的尊重。
作者透過分析玄基榮的小說集「都寧山脊的烏鴉」，探討了文學如何反映事件對島民的影響，以及記憶與真相對於後世的重要性。小說集中的故事講述了良民的悲傷、記憶的重現，以及島嶼的孤立與對抗不公正的掙扎，強調了對於歷史真相的追求與對受害者記憶的尊重。
《2×2≠8》的作者從「紀念碑能否作為記憶所繫之處」的動機出發，以公路電影（road movie）的方法，實地走訪全台三十餘座二二八紀念碑，紀錄每個紀念碑的樣貌、地景與日常。
認識二二八與白色恐怖的繪本書單介紹
#和平/尊重/共好共榮才是真義
這些繪本取材自二二八事件與白色恐怖時期的真實經歷，以精簡文字配合圖片，內容深入卻不沉重，是進行人權教育與歷史理解的良好起點。
《重構二二八》以國際政治與中國統治模式雙重視角，重新解讀二二八事件，打破內部衝突的舊敘事。透過美中角力、權鬥與話術交織的歷史現場，本書揭示臺灣如何在戰後秩序中被牽動，政治深度與敘事張力兼具，是理解臺灣定位不可錯過的重磅之作。
5/5重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣
這篇是我重讀麥克桑德爾的《正義：一場思辨之旅》一書的筆記性質感言，由於二二八，我想挑有關的論述來思考，可能有偏誤但我想有參考價值。
我覺得首先要知道：這是來自哈佛風靡一時的課程，對當代的各種正義論述有個堪稱完整的整理，此外不太容易得到絕對的答案，自己就是在看到答案看似呼之欲出的時候，又被新提出
4/5正義：一場思辨之旅
這次寫：三部國片，一部恐怖片一部日本片，其中有三部舊片，是一個復古的節奏，先讓我隨意評點，片單中《猴子》我覺得最娛樂，《海鷗食堂》我最喜歡。《悲情城市》對台灣的歷史意義我就不多說，嚮往旅遊、喜歡經營可以看《海鷗食堂》，想要思索性別意識可看《殺夫》，如果喜歡酸甜的校園感情可看《夜校女生》，以下是我較沒
4/5海鷗食堂
發文者
2025/03/07https://crossing.cw.com.tw/article/19701?utm_source=media_yahoo&utm_medium=affiliate&utm_campaign=media_yahoo-affiliate-yahoo_news
上面是芬蘭知識補充
下面是猴子的法律知識
https://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/4965839
原著比較
https://reurl.cc/4LmM2j
台灣歷史中的「二二八」災難，許多人失去生命、財產、人權、未來的生活，他們的家人也是，活下來的人在幾十年中生活在不安、恐懼中，發生了許多離譜、不可思議的事情，總之將它稱為「鬼故事」。
▉現在有一個「戒嚴鬼故事」徵文比賽
讓大家將那些事件和「故事」寫出來，書寫過去，是為了更好的未來，尤其不要重
台灣歷史中的「二二八」災難，許多人失去生命、財產、人權、未來的生活，他們的家人也是，活下來的人在幾十年中生活在不安、恐懼中，發生了許多離譜、不可思議的事情，總之將它稱為「鬼故事」。
▉現在有一個「戒嚴鬼故事」徵文比賽
讓大家將那些事件和「故事」寫出來，書寫過去，是為了更好的未來，尤其不要重
2025/05/02
台灣中國，一邊一國，中國人在世界各地都不受歡迎，一點都不想跟他們是同一國
現在不出來簽罷免連署，以後就等著被滯台支那人霸凌，也真的很有可能以後就完全沒有機會選舉，甚至連說話的自由都沒有
發文者
2025/05/03Danielson在童話王國丹麥 老愛講血源，事實是，當初來台灣的，只有唐山公，沒有唐山媽，單身的移民男人和平埔族、原住民結婚，血統和對面的不一樣。很久以前，台灣是南島民族的起源，向世界各地散播出去。
同文？他們知道「sio̍k-pháng」、「Ｑ」是什麼嗎？，「夯起來」的意思和他們的不同。
台語和台文是最堅實的國防，講出來、寫下來，什麼都不用辯，自然就不是他那一國。
比較後面來台灣的，就是同血源那又怎樣？可以跟叔叔說：「叔叔，我們是同一家，我去住你家，吃你家的飯。」嗎？老講「同文同種」，實在很煩。