風在草尖寫下自由的詩文，
草浪連接着天地的門喚醒了清晨。
中文版
純藏語版
歌曲｜雪山牧歌 演唱者｜平措曲珍 作詞／作曲家｜今燃／从月
編曲｜卡其漠羅洋
就算聽不懂藏文，
還是能感覺到那種空靈與自由。
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Ash_Han・隨筆誌 Flow Journal
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一個屬於隨心筆記與日常觀察的小角落。
2026/01/07
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似乎是受到我訓斥的影響，她左手下右手上，緊緊捏著肉棒，相互摩擦撞擊著，類似前世的卡點舞，咚咚咚地撸著。
我只能說，想法很好，但體驗極差！
砂糖很明顯就是死讀書的理論高手，真上手幹，卻什麼都不會。
於是我只能再次組織語言，用腦中零碎的詞彙，一
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沉思片刻，我才理清現狀，並問了一個關鍵問題：「砂糖，妳剛剛說琴她們取走了我一些....什麼？」
砂糖面對我的提問，這次卻沒有馬上回答，而是低聳著兩隻毛茸茸的獸耳，低著頭指了指我的下半身，「也.....也沒什麼，就...就是一些精、精液。」
「啊啊啊完...完蛋了，麗莎前輩她們明明吩咐過我要保密的..
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就在砂糖灰心喪氣之時，我的肉棒早就被她從各種角度刺激了遍，來到了高潮的頂點，一股強烈的尿液上湧。
我想都沒想就用雙手抓住了砂糖的頭部，扭動起了下肢，將砂糖俏麗的小嘴，當成了供我發洩的口穴，深深地一插，撐開了她的食道。
還沒搞清楚怎麼一回事的砂糖，只感覺到口交的掌控權瞬間易主，熟悉的窒息感再次襲來，粗
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話還沒說完，一股極致的快感奔襲而來，幾乎癱瘓了我的四肢，我只能用顫動的喉結發出嗯嗯啊啊的呻吟聲。
砂糖聽到我的淫叫聲也被嚇了一跳，連忙吐出肉棒，一臉擔憂的看著我。
而我則是大口喘著粗氣，任由唾液自嘴角流出，「砂糖，妳....妳剛剛做了什麼，怎麼會這麼......舒服？」
我看了一眼仍然挺立的肉棒，發
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過了好一會，砂糖才猛地回過神來，努力伸長舌頭，想把滿腔的精液給吐出來。
只可惜，砂糖的種族終究偏向狐狸，似貓卻是犬的一種獸類，沒有和貓一樣的反嘔肌肉，在吃到異物時迅速吐出，避免傷及食道。
儘管還是有一些殘留的精液順著砂糖的長舌滴在了身上，但更多的精液則是順著食道咕嚕咕嚕地吞進了胃中。
頓時，砂糖委屈
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砂糖的兩顆胸部不大，明顯還處於發育階段，如果硬要估算，大概處於大B小C的範圍吧。
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本就沒經歷過男女之事的砂糖，一下子就有了反應，身體不自覺地微微發顫，呼吸
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隨著砂糖溫柔的愛撫，我的肉棒也隨之微微發顫，有好幾次都差點碰到砂糖的嫩手。
我心中一陣暗爽，卻沒有表現出來，反而如閒聊家常般，問起了砂糖，「砂糖，妳很常蒐集骨頭做研究嗎？」
砂糖微微一愣，似乎沒想到自己的小嗜好會被人發現，一邊繼續搭著我的手，沿著恥骨按壓，一邊撇過頭，避免和我目光接觸，「也沒有...
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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我稍微組織了一下語言，便說道：「砂糖，我檢查一下妳的陰道，看看有沒有其他線索。」
我講的很保守，沒有直接給砂糖一個肯定的答案，因為關於蒙德狐狸的資訊，我知道的也不多，擔心一下子就被識破。
不過聽到這話的砂糖，儘管嘴巴的咀嚼聲仍在繼續，心裡卻踏實了許多，因為她經常觀察和實驗，深知萬事無絕對，很多時候新
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