人生最諷刺的，莫過於，我們花了一輩子的時間，去苦苦汲求，經營那些「帶不走」的東西，卻對那件「一定會發生」且「決定來世去哪裡」的大事：死亡，避而不談，甚至毫無準備。
付費限定
臨終時,你該擔心是否能脫離六道,而不是名利車房?
更新 發佈閱讀 10 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3920 字、4
則留言，僅發佈於覺醒十年,我所感悟到的驚人實相你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
吳九箴的沙龍
697會員
295內容數
人人都可以離苦,可以自在喜樂,但前提是,你要成為一位覺修者,就能度一切苦厄...
畢竟,人各有因緣,不是每個人都有累劫功德,可以出家修行。
因此,成為一位覺修者,在不離紅塵,在照顧緣親的同時,你也能進入清淨無染,平靜無憂的境界。
這個講堂的文章,都是我個人親證的覺修體悟,希望對於有緣人的覺醒和修持,有所助益...
吳九箴的沙龍的其他內容
2026/03/26
在娑婆世界的滾滾紅塵中，我們像是被無數細線牽引的木偶，焦慮、疲憊且碎片化。
為了尋求一絲清涼，許多人，包括佛家所說的外道，例如，諸多類道家或仙家的修行人，也走進了禪門，試圖透過「禪定」來安頓那顆，攀緣不停的心。
然而，修行路上最怕的是「差之毫釐，失之千里」。
若分不清禪定的層次，將枯木死灰當作
2026/03/26
在娑婆世界的滾滾紅塵中，我們像是被無數細線牽引的木偶，焦慮、疲憊且碎片化。
為了尋求一絲清涼，許多人，包括佛家所說的外道，例如，諸多類道家或仙家的修行人，也走進了禪門，試圖透過「禪定」來安頓那顆，攀緣不停的心。
然而，修行路上最怕的是「差之毫釐，失之千里」。
若分不清禪定的層次，將枯木死灰當作
2026/03/23
某日，我走出擁擠的捷運站，發現有一堆人在街邊甜點店排隊，即使看來要排個半小時到一小時，才能買到甜點，但排隊的人似乎都不以為意，彷彿能買到心中想要的甜點，才是他們來到這世間，最重要的任務。
朋友的孩子即使大學畢業了，即使還沒找到正職工作，也要先去便利店值大夜班，因為，他想買一套電競用的桌機，彷彿這個
2026/03/23
某日，我走出擁擠的捷運站，發現有一堆人在街邊甜點店排隊，即使看來要排個半小時到一小時，才能買到甜點，但排隊的人似乎都不以為意，彷彿能買到心中想要的甜點，才是他們來到這世間，最重要的任務。
朋友的孩子即使大學畢業了，即使還沒找到正職工作，也要先去便利店值大夜班，因為，他想買一套電競用的桌機，彷彿這個
2026/03/16
十幾年前，我曾在某部作品中，寫下這一段話：「覺醒的目的，是要做自己。」
這句話到了今日，我想增潤為：「覺醒的目的，是即使要成佛，也要以自己的姿態和獨有因緣，去回歸本來面目。」
如果你步入佛門，精進修行的過程，只是學會了刻板的儀軌，把自己修成了一個，人云亦云，只會聞，不會思而修，只學到形式的量
2026/03/16
十幾年前，我曾在某部作品中，寫下這一段話：「覺醒的目的，是要做自己。」
這句話到了今日，我想增潤為：「覺醒的目的，是即使要成佛，也要以自己的姿態和獨有因緣，去回歸本來面目。」
如果你步入佛門，精進修行的過程，只是學會了刻板的儀軌，把自己修成了一個，人云亦云，只會聞，不會思而修，只學到形式的量
你可能也想看
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
一起來了解業力的意思和業力因果。「業」，即是造作的意思，乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。有些看似「運氣不好」的狀況，往往源自我們過去（包括前世）的行為種子。佛法稱之為「業力」──我們曾經的言語傷害、情感背叛、甚至更重的殺業，都會在阿賴耶識中留下印記。當這些被傷害的眾生（冤親債主
一起來了解業力的意思和業力因果。「業」，即是造作的意思，乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。有些看似「運氣不好」的狀況，往往源自我們過去（包括前世）的行為種子。佛法稱之為「業力」──我們曾經的言語傷害、情感背叛、甚至更重的殺業，都會在阿賴耶識中留下印記。當這些被傷害的眾生（冤親債主
人的一生，受自己本身的業力捆縛，八苦交煎，沒有智慧來認清現前所受果報。佛教義理中提到，我們要消除這種痛苦最好的方法，就是要多多思惟業力因果，業力因果是真實不虛的，如果能夠明白了解業力因果理論，就會知道怎麼去改變業力的結構。
本文目錄
業力的意思
業力現前的徵兆
業力化解方法
業力現前案例
人的一生，受自己本身的業力捆縛，八苦交煎，沒有智慧來認清現前所受果報。佛教義理中提到，我們要消除這種痛苦最好的方法，就是要多多思惟業力因果，業力因果是真實不虛的，如果能夠明白了解業力因果理論，就會知道怎麼去改變業力的結構。
本文目錄
業力的意思
業力現前的徵兆
業力化解方法
業力現前案例
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
深入探討佛教核心概念「業力」的意義，解析業障形成的根源、影響，並提供「業力現前症狀」的具體識別方式。文章強調業力可被淨化，介紹助印佛經善書等有效化解業力的方法，以及《地藏十輪經》在此末法時代的契機。學習理解業力，停止造新業，並透過如法修行，是擺脫困境、獲得身心安樂的關鍵。
深入探討佛教核心概念「業力」的意義，解析業障形成的根源、影響，並提供「業力現前症狀」的具體識別方式。文章強調業力可被淨化，介紹助印佛經善書等有效化解業力的方法，以及《地藏十輪經》在此末法時代的契機。學習理解業力，停止造新業，並透過如法修行，是擺脫困境、獲得身心安樂的關鍵。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。