一起來了解業力的意思和業力因果。「業」，即是造作的意思，乃指我們人類以身、口、意三業所造作善惡是非的一切行為。有些看似「運氣不好」的狀況，往往源自我們過去（包括前世）的行為種子。佛法稱之為「業力」──我們曾經的言語傷害、情感背叛、甚至更重的殺業，都會在阿賴耶識中留下印記。當這些被傷害的眾生（冤親債主）帶著怨恨之心，便會在因緣成熟時，以各種方式影響我們的生活，形成看不見的障礙。佛教義理中提到，我們要消除這種痛苦最好的方法，就是要多多思惟業力因果，業力因果是真實不虛的，如果能夠明白了解業力因果理論，就會知道怎麼去改變業力的結構。
本文目錄
業力的意思
為什麼要改變業力因果的影響
用佛法轉變業力因果的影響
佛法改變業力因果影響的案例
改變業力因果的方法~助印經書
業力的意思
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。
業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
① 身業，指人的行為或行動；
② 口業，指人的語言表達；
③ 意業，指人的思想、意志或心理活動。
從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
眾生無始以來因貪、瞋、痴、慢、疑而造業，因所造善惡，業力所感，而輪迴六道之中，若世世投生就跟隨業力輪轉受報，多劫之後恐累積成為業障。
為什麼要改變業力因果的影響
慈悲 龍德上師開示：「眾生不斷地生生世世在輪迴，輪迴就是苦。」人生中有數以萬計善惡取捨的緣境，若能對因果法則通達了解，並依循此不造惡業因，依止佛法將立於不敗之地，不會導致可惜、偏差與錯誤！
有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。
「個性」是一個人在面對「人、事、物、境」時，立即由心中無意識所反應的對待模式、思考方式、價值取向…等。
學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。
讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。當我們這樣做的時候，能得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
慈悲 龍德上師曾開示：「業，唯一的一個優點就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法地化解。讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。
依止因果業報的真理，棄捨殺生則無家庭離散之報；依止佛法真實智慧，大則究竟解脫生老病死、輪迴之苦，小則能解脫生活上大大小小的煩憂恐懼。一念向佛法善道的猛利發心，直接了斷惡道之因，以善願為舟、行持做筏，駛向光明永恆的彼岸。反之，一念向惡，念念相續，代價是千萬劫流轉惡道受苦啊！
用佛法改變業力因果的影響
《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。
多生累劫以來，我們已經經歷了無數次的生死與投胎轉世，每一世都會遇上與我們有恩的人，也會碰到與我們有怨的人，所有的緣分生生世世的輪迴，不斷的糾纏，形成錯綜複雜的業網。
學佛，就是想改變命運，不再被宿命所拘。
「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。
舉例來說，會有憂鬱症的人，八九成都脫不了因果業力的關係。有人因為天生個性會悲觀負面，有的人很懦弱，也有些人的個性卻很樂觀，永不向逆境認輸。其實這裡面就蘊藏了因果，這也是一種業力的苦相。
佛法是宇宙無上至高的真理，若是我們能夠以佛法之中「調伏心性」的法門，來對治自己散亂、不堅定的意志，那麼一切就有了改變的可能。了解因果，深信輪迴，為自己修積福報，祈求一個更好更有福報的來世，甚至不再進入輪迴，就成了今生學佛修行重要的目的。更甚者，廣發慈悲菩提心以佛法廣度有情，廣利群迷。
【學佛入門─先了解「因果」】
三藏十二部經典都在詮釋法界實相─「因果」。
因果法則，是世間上唯一不變的道理。
不隨時間而更替；不隨空間而遷移；不隨事物而變換。
若能對因果法則通達了解，並依循此不造惡業因，人生將立於不敗之地！
佛法改變業力因果的案例
【因果業報 須信非虛】
「作惡成習」，我們做很多的惡事、不好的事情，已經成為習慣。佛法講業障比較重的事情：殺生，我們難免會有殺魚、家禽、其他小動物的緣境，但是這個是要避免的，因為會冤冤相報。經過禪修、有神通證量的人觀察，這些被你宰殺的眾生，牠哪裡也沒去，牠會在你身上，所以你會有大大小小，生理、精神方面的疾患。
現代因果公案實錄~放生化解手麻症狀
有一位善信分享：在參加護生法會的前一天早上，自己的母親在開車上班的途中，發現很久沒有發作的手麻的症狀又出現。
母親就想到前不久同修說的，慈悲 龍德上師開示：「勸我們要多做放生，因果病常常都有其病因。」母親心想：「會不會是因為她小時候因為家貧的緣故，都用雙手去抓蚯蚓，時常雙手捧著滿滿的蚯蚓回家餵鴨子的關係，所以她現在的手會麻？」
後來同修邀請母親一起去放生，當母親到達放生現場，發現要施放的生靈是蚯蚓的時候，心裡便覺得：「這麼剛好就是施放蚯蚓！」施放完畢後，同修的母親十分法喜充滿，雙手竟然也就不麻了。
我們平日裡學佛，不能只有自己學。《大智度論》云：「諸餘罪中，殺生最重；諸功德中，放生第一。」一定要將自己所學常常講給身邊的親人聽，這樣日積月累他們才會有因果的觀念，了解佛法的殊勝。
這人世間最怕的就是「病」和「無常」，我們永遠不知道何時會降臨。若是平日裡，我們就懂得用佛法利益身邊的人，就可以在無常降臨之前化解不幸之事了。
佛法殊勝，並不僅於讓我們了解佛理，而是可以讓我們學以致用，以佛法來真實改變自己的命運，懂得斷惡修善、懺悔業障。與冤親債主解冤釋結，就像是欠債要還錢，是天經地義的事情，不能因為現在還很平安無事，就忽略了解冤釋結的重要，因為「不是不報，時候未到」。
改變業力因果的方法~助印《大乘大集地藏十輪經》經書
慈悲 龍德上師開示：「佛法之所以殊勝，在於其闡釋的宇宙真諦，能夠真實令眾破迷歸覺。」
很多人的不幸，來自心靈的貧困匱乏，這種痛苦會不斷相續到未來，無窮無盡。能夠印贈佛經善書，助人解惑、度過難關，扭轉錯誤的價值觀，自己當然就能智慧大開。
《大乘大集地藏十輪經》是一部大經，很多人無緣接觸，所以很難了解及獲得經中所講的種種功德利益。此經的序言指出：「十輪經者，則此土末法之教也。」可見，是現在與我們最契機、易於建立功德的法門。
•《大乘大集地藏十輪經》的功德
想要現世長壽無病、財富盈滿，您一定要受持、讀誦《大乘大集地藏十輪經》！
釋迦牟尼佛囑託 虛空藏菩薩，假使有人能夠讀誦、思惟《大乘大集地藏十輪經》，虛空藏菩薩要負責守護他們，讓他們得到利益、得到安樂。
讀誦《大乘大集地藏十輪經》可以獲得各種利益，其中第一個利益是「一切財位令無損乏」，讓受持本經者不受財產的損失。佛陀知道眾生喜愛錢財，除了保護錢財不受損失之外，還包含未得到的錢財也可以得到。
佛陀曾開示，錢財屬於五家共有，但是對於受持《大乘大集地藏十輪經》的人，佛親口宣說：「不與五家共諸財寶。」
一、不被怨敵所侵害。
二、不會有邪見的想法。
三、免除一切身體及語言上的謫罰。
四、不被謗毁輕弄。
五、不被非人(指鬼神)、非時(指不該老病死的，卻得到老病死)所惱害。
六、守護他們不被天災、人禍所遭遇；臨命終時見佛，往生善趣，不墮三塗。
七、守護出家人及四眾弟子，不犯三皈五戒、八關齋戒、沙彌戒、沙彌尼戒、比丘戒、比丘尼戒。
•助印功德不可思議
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「真正的加持，在於心性的覺醒超越。」
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
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臺灣薩迦寺 共同助印《大乘大集地藏十輪經》2000冊
臺灣薩迦寺 共同助印《大乘大集地藏十輪經》2000冊
✦ 我要助印▸ https://s.sakya.org.tw/sutra0531
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
