學習與工作｜透過貪嗔痴的煩惱來開悟
閱讀時間約 1 分鐘
陳先生問：人的煩惱來自於色受想行識，此乃因實體上人身具足之故，為何要斷此煩惱？這不是人生一部分嗎？
戴老師答：
要斷此煩惱是不對的，因為這些煩惱是你要到彼岸的路徑。煩惱即菩提、菩提即煩惱，所以你應該運用這些煩惱要怎樣的去體諒別人，這樣你就能見到菩提了。你不可以去斷煩惱，如果你真的這麼樣的去做，你就空安了，因為煩惱是無法斷的！煩惱也叫做無常，你有無常的時候才會有常，你有迷的時候才會有悟，這些都是相對的事。如果你沒有煩惱、沒有這些色受想行識，你就沒有辦法到菩提彼岸！
要斷此煩惱是不對的，因為這些煩惱是你要到彼岸的路徑。煩惱即菩提、菩提即煩惱，所以你應該運用這些煩惱要怎樣的去體諒別人，這樣你就能見到菩提了。你不可以去斷煩惱，如果你真的這麼樣的去做，你就空安了，因為煩惱是無法斷的！煩惱也叫做無常，你有無常的時候才會有常，你有迷的時候才會有悟，這些都是相對的事。如果你沒有煩惱、沒有這些色受想行識，你就沒有辦法到菩提彼岸！
而要如何到彼岸呢？把色受想行識轉為八正道，透過貪嗔痴的煩惱來開悟。不是說我們來修行、來靜坐就會開悟，這樣就不對了。
煩惱來了，我們就是要去圓滿處理，包容一切的煩惱罣礙，一件一件的去接納，面對事情的本質。
當心量像大海一般時，我們不會被有形無形的枷鎖綁住，這也就表示你開悟了！色受想行識是我們本體的一種無形感觸功能，色受想行識為同一體性、同一理，我們可以將其化為一，一可以化為真空妙有！【不垢不淨、不生不死】
在這個大社會中及職場上，如果你認為自己是一位領導者，那你的思想思維是五十到八十分，你就不會與思想思維二十到四十九分的人去煩惱計較，並且能包容他、關懷他、也能去教導他做人處事的行為，並且能與他歡歡喜喜把事情處理圓滿。有這樣的人格與品行，你才能被稱為領導者。【善知識】
台語文解讀
空安 khong-am：痴呆。形容人愚蠢，不明事理。
#學習與工作18
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